Историческая география

ДЖОКЬЯКАРТА (местное название Йогьякарта — в честь легендарного индуистского города Айодхья в Индии) — особая территория (округ) в Индонезии (Центральная Ява) и ее административный центр. Имеет статус султаната. Население — 3,5 миллионов человек, столицы — около 400 тысяч (2010). Национальный состав: яванцы (97 %), сунды (1 %). Религиозный состав: мусульмане (91 %), католики (5 %), протестанты (3,5 %). Территория округа разделена на 4 кабупатена и 1 город-муниципалитет (Джокьякарта).

Султанат образован после Третьей яванской войны за престолонаследие между сусухунаном позднего Матарама Пакубувоно III и его дядей пангераном Мангкубуми в соответствии с договором, заключенным в Гиянти в 1755 году...

ПАСХИ ОСТРОВ, вулканический остров в восточной части Тихого океана, более чем в 3 тысячи км от Южной Америки; территория Чили. Площадь 165,5 км²; население около 2 тысяч человек. Имеет форму треугольника, по бокам которого возвышаются вулканы Рано-Арон (539 метров – высшая точка острова), Катики (337 метров), Рано-Као (324 метра); между ними холмистая равнина, сложенная туфами и базальтами. Климат тропический океанический. Среднемесячная температура круглый год 16–23 °C, осадков около 1300 мм в год. Преимущественно травянистая растительность, немногочисленные эвкалипты. Местное население выращивает батат, сахарный тростник, бананы. Овцеводство, рыболовство. Административный центр – Ханга-Роа...

21 июля 1788 года по приказу генерал-губернатора Новороссийского края Г.А. Потемкина в устье реки Ингул была заложена казенная судостроительная верфь. Спустя год он же издал приказ именовать вновь возводимую верфь на Ингуле и поселение вокруг него городом Николаевым в честь взятия русскими войсками турецкой крепости Очаков 6 декабря 1788 года, что приходилось на День святого Николая. Святой Николай по народному поверью считается покровителем моряков. Город Николаев возник вследствие необходимости строительства боевых кораблей для быстро развивающегося Черноморского Флота.

В 1790 году население Николаева составляло около 10 тысяч человек, главным образом это солдаты гренадерского полка, матросы гребной флотилии...

Сельджукское завоевание не могло остановить роста феодальной раздробленности. Сельджуки смогли лишь на короткий срок подчинить своей политической власти страны с разным уровнем развития производительных сил, слабыми экономическими связями и этнически разнообразным населением.

Еще в XI веке образовались особые сельджукские султанаты: Керманский (1041—1187) и Румский (1077—1307) в Малой Азии. После смерти Мелик-шаха (1092 г.) начались длительные усобицы между его сыновьями. Они закончились разделом государства. Ирак Арабский и Западный Иран составили Иракский султанат (1118—1194).

Территория Китайя в древнем каменном веке. Одна из трудностей изучения древних человеческих останков в Китае состоит в том, что они зачастую фрагментарны и не вписаны в международную номенклатуру, а названы по местам их нахождения. По оценкам большинства специалистов, появление древнейшего человека на территории Китая было связано с миграцией, но дальнейшее развитие происходило на местной основе. Поэтому терминология, принятая для периодов и культур палеолита более западных частей Евразии и Африки, в отношении китайских находок условна и применяется для выделения хронологических периодов.

Город Обода (Авдат) был главным центром Негева. Он был основан набатеями на горе на юго- востоке от Мертвого моря как перевалочный пункт для караванов, путешествовавших из Петры в Газу. Древнее название города Абодат по-арабски звучало как 'Abdah, а по-древнееврейски как Avdat. Это название было образовано от имени царя Ободы I, также известного как Обода-бог. Царь, умерший вскоре после победы над селевкидским царем Антиохом XII и погребенный здесь, был обожествлен, и в его честь был возведен храм. В IV веке до н.э. в этом поселении останавливались караваны из Айла (Элата/Акабы) на Красном море и из Петры, а с I века до н. э. город Обода стал самым главным торговым, религиозным и военным центром Негева, и на его акрополе были воздвигнуты величественные храмы...

Политическая история Аттики представляет классический образец возникновения государства. Афины — главный город Аттики—издревле были населены народом, этнически близким малоазийским грекам.

Аттика — область Средней Греции—представляет собой полуостров, треугольником выступающий в Эгейское море и омываемый с запада Сароническим заливом; пролив Эврип отделяет Аттику от острова Эвбеи. Центральная область Аттики (Месогея) окружена горными хребтами. Река Кефис разрезает долину на две части и соединяет равнину с морем. На западном берегу Аттика имеет несколько естественных гаваней: Фалер, Пирей (Мунихия) и др. Природа страны оказала своё влияние на историю Аттики...

В Швейцарии Реформация выступила в своеобразной форме кальвинизма. Именно в Женеве протекала деятельность Жана Кальвина. В 1980 году протестанты составляли 44% всего населения страны (включая иностранцев), католики - 48%. Среди швейцарских граждан соотношение двух основных конфессий несколько иное: протестанты - 55%, католики - 43% (1970 год). Подавляющее большинство протестантов Швейцарии — реформаты. В стране функционируют 19 самостоятельных реформатских церквей, организованных преимущественно по кантонам.

ДЭНДЖЕР, Дейнджер (Danger Cave), - пещера близ города Уэндовер в штате Юта (США), одно из древнейших поселений человека в Америке, принадлежавшее к так называемо «древнезападной» культурной традиции или к «пустынной культуре» (Desert culture) собирателей и охотников, живших к Западу от Скалистых гор на плоскогорье Большого Бассейна. Культурные отложения толщиной 4 метра, исследованные в 1949-1953 годы Дж. Д. Дженнингсом, дали большое количество разновременных находок и остатков костей горного барана, антилопы, бизона и других животных и птиц.

Обзор историографии Лаоса. Периодизация истории Лаоса. Наиболее ранние лаосские исторические сочинения - хроники - восходят к 15 веку, но основные данные этих хроник относятся к 17 веку и позже. Все лаосские княжества вели свои хроники относительно подробно; наиболее значительны хроники Луанг-Прабанга и Вьентяна. В середине 20 века появились первые работы по истории и этнографии Лаоса, написанные лаосскими авторами (С. Катай, Чао Нуй, Суванна Фума и др.). Исследования по истории Лаоса созданы главным образом французскими буржуазными учеными (О. Пави, П. Ле Буланже, А. Маршаль, А.