Вьетнам

К эпохе монгольских завоеваний Вьетнам превратился в сильное государство, оказавшееся в состоянии не только отстоять свою независимость сначала от монгольских завоевателей, а затем от властителей минского Китая, но и в конце концов поглотить своего соседа — королевство Чампа. Вьетнам под управлением династии Тран, сменившей в 1225 году династию Ли, был феодальной страной, строй которой во многом воспроизводил те формы, которые наблюдались в Китае во времена расцвета Танской империи. Основой феодальных отношений была государственная феодальная собственность на землю.

В 20-х годах II века до н. э. Намвьет подвергается нападению со стороны китайских императоров. Три следующие одна за другой кровопролитные кампании приводят к присоединению Намвьета к ханьскому Китаю, южная часть которого, населённая лаквьетами, известна с тех пор под названием «провинция Жзяо» (в китайских источниках — Цзяо-чжи).

После распада в Китае Танской державы вьетнамцам под предводительством Нго Вуонг Квена в 950 году удалось освободиться из-под власти китайских наместников. Образовалось независимое королевство Ко-Вьет (Цюй-Юэ, как его называет китайская историография). Восстановление могущества Китайской империи под властью дома Сун во второй половине Х века не повлекло за собой утраты самостоятельности, достигну той вьетнамцами. Дело ограничилось формальным признанием со стороны их королей вассальной зависимости от сунских императоров.

В 1149 году Джайя Хариварман взял Виджайю и был помазан в цари царей «по всем царским обрядам». Он стал править из Виджайи, но усмирение всей страны Тямпа заняло у него еще десять лет. В 1150— 1162 годы будущий государь Ангкорского королевства * Джайяварман VII находился «в стране Виджайя» как союзник Джайи Харивармана. Когда династический кризис у кхмеров принудил его спешно вернуться в кхмерские земли, ему не удалось там сразу утвердиться, но в Тямпу он не вернулся, потому что там его союзники уже не были у власти. Отсюда видны тесные связи Тямпы с Кхмерской империей...

Возникновение рабовладельческих государств в Северо-Восточном Индо-Китае. Наиболее раннее упоминание о племенах, населявших территорию Бакбо, встречается в китайских летописях и относится к VII— VI векам до н. э. Там сообщается, что в Чжоуский Китай прибыли послы из этого района, с почётом были приняты при дворе и отправились на родину с богатыми подарками.

В IV—III веках до н. э., по данным письменных источников, на территории Бакбо сложился племенной союз лаквьетов, известный под названием Ван Ланг. Лаквьеты в это время занимались мотыжным земледелием, знали искусственное орошение, у них на довольно высоком уровне находились ремёсла, особенно обработка металла. Этот вид ремесла уже отделился от сельского хозяйства...

В течение I тысячелетия н. э. у вьетов сложился характерный для многих народов стран Востока с развитым заливным земледелием способ производства, основанный на общинном землевладении и применении сравнительно несложных орудий труда. Основной хозяйственно-административной и налоговой ячейкой была сельская община. В нее входили полноправные свободные общинники — крестьяне-мужчины старше 18 лет, внесенные в реестровые списки. Они имели право пользования участком земли, платили поземельный натуральный налог, несли воинскую и трудовые повинности.

Союз Тямпы и Дайвьета против кхмеров. Начиная с 1147 г. тямские войска постоянно действовали вместе с вьетами против Кхмерской империи. То был политический союз, не препятствовавший, однако, мелким пограничным стычкам.

Около 1177 г. Джайя Индраварман. очевидно, пользуясь политической смутой и тем, что на кхмерском троне сидел узурпатор, в союзе с Дайвьетом напал на Ангкор и разграбил его, а заодно усмирил свои провинции, пограничные с вьетами.

Период развитого феодализма (начало 10 - конец 18 веков). Время феодальной раздробленности (начало 10 - начало 11 веков). К 10 веку феодальный способ производства стал господствующим во Вьетнаме. По своему социально-экономическому развитию вьетнамское общество достигло уровня наиболее развитых феодальных обществ Дальнего Востока (Китай, Япония, Корея). С 9-10 веков начался процесс создания единой ирригационной сети Северного Вьетнама, состоявшей из магистральных каналов и больших дамб, строившихся центральной властью, и местных ирригационных систем, создававшихся крупными феодалами и объединениями общин. В сельском хозяйстве дополнительно к старым культурам (рис, садовые культуры) вводились новые: огородные культуры, пряности, технические культуры (шелководство)...

Обзор историографии Вьетнама. Периодизация истории Вьетнама. Вьетнамская феодальная историография начала складываться в 13 веке. Первым крупным ее представителем явился Ле-ван-Хыу, издавший в 1272 году «Дайвьет ши ки» («Исторические записки о Дайвьете»), очерк истории вьетнамского государства с древнейших времен (основное внимание уделено 10 - началу 13 веков). Эта работа, как и труды Ле Така («Аннам ти лыок» («Записки об Аннаме»), конца 13 - начала 14 веков), Ли-те-Сюйена («Вьет-зиен у линь тап» («Сборник незримых покровителей страны вьетов»), 1329), Фан-фу-Тиена («Дайвьет шы ки тык биен» («Комментированная история Дайвьета»), 1453) и другие были написаны под влиянием феодальной китайской конфуцианской историографии того времени...

История Древнего Вьетнама — прежде всего история двух больших народов, боровшихся друг с другом на всем пространстве от Хонгхи до Меконга. С любой точки зрения Древний Вьетнам представляет собой удивительно разнообразную картину. Тысячу лет территория, соответствующая центру и северу нынешнего Вьетнама, была поделена между двумя силами: на юге жили тямы — австронезийский народ, пришедший с моря, испытавший влияние индийской цивилизации; на севере вьеты — австроазиатский народ, на который влияла китайская культура.