Дангнгоай

Наиболее важными были аграрные преобразования; они составляют наряду с военной реформой и прошедшей ранее, в 1716 г., административной основу внутриполитической программы той реалистически мыслящей части феодальных лидеров, которую представляли Чинь Кыонг, Нгуен Конг Ханг и Чинь Куан. Было сделано все, по-видимому, что могло сделать феодальное правительство, не находящееся под угрозой свержения крестьянами. Но этого оказалось недостаточно, чтобы избегнуть социального взрыва, без которого феодалы не могли пойти на признание тех действительно крупных изменений в экономике и общественном устройстве, которые имели место. Лишь победоносное крестьянское восстание Тэйшонов полвека спустя смело те архаические традиции и устои, от которых не мог отказаться даже наиболее трезво мыслящий из чиньских правителей..

Обострение социальных противоречий в начале XVIII века и попытки их смягчения. В 1702 г. после смерти Ле Хи Чинь Кан отдал власть его старому противнику — к власти снова пришел Нгуен Куан Ньо. Но теперь укрепление центральной власти происходило уже параллельно с оттеснением Чинь Кана от власти.

Были возвращены на свои места беглые крестьяне, солдаты, причем поручено это было организовать местной гражданской администрации (а не военным инспекторам). Гражданским чиновникам периферии также было предписано «тайно» информировать двор об имеющихся трудностях...

Временем стабилизации после войн 1627—1672 годов были для Дайвьета 1672—1725 годы. На этот период в Дангнгоае приходится вторая половина правления тюа Така (1657—1682), правление Кана (1682—1709) и Кыонга (1709—1729) из династии Чинь. На фоне экономической и политической стабильности шли важные изменения в экономической и социальной структуре, изменения, повлекшие за собой в дальнейшем самый сильный кризис в истории вьетнамского феодального общества.

Крестьянство в Дангнгоае в XVII веке находилось под двойным гнетом — помещиков  и феодальной бюрократии,— который был на севере особенно силен...