Союз племен

Основу населения Угарита составляли аморейские племенные группы датану и харнаму.

XVIII в. до н. э.

В хронологическом списке приведены имена царей, названные в деловой документации; время их правления может быть датировано.

Никмадду Йакарум I 

Ибира(ну)  XV в. до н.э.

Аммистамру I  90-е — 70-е гг. XIV в. до н. э.

Никмадду II  70-е гг. XIV в до н. э. — 1345 г. до н. э.

Архальбу  1345-1336

Никмэпа 1336 —ок. 1265

Аммистамру II ок. 1265-40-е гг. XIII в. до н. э.

Ибирану II втор. пол. XIII в. до н. э.

ЭТОЛИЙСКИЙ СОЮЗ (Koinon ton Aitolon) - политическое объединение общин Этолии (Древняя Греция). Первоначально носило характер племенного союза, постепенно, особенно в эллинистическое время (с 3 века до н. э.), приобрело черты федеративного государства. Этолийский союз вырос и усилился в борьбе с преемниками Александра Македонского - диадохами. Около 290 года до н. э. этолийцы получили преобладающее влияние в священном городе греков Дельфах, в 279 году они отличились при отражении нашествия в Грецию галатов.

МИДИЯ - в древности первоначально наименование племенного союза, затем - царства в северо-западных областях Иранского нагорья и, наконец, значительной державы. Впервые мидяне упоминаются в ассирийских летописях во 2-й половине 9 века до н. э. Вероятно, племенной союз сложился как союз автохтонных ("загро-эламских" или "каспийских") племен; но уже в 9-8 веках до н. э., в связи с приходом новых племен, в Мидии появляется и начинает усиливаться ираноязычный элемент, позднее возобладавший; конституируется иранский язык одного из племен, ставший известным в античное время как мидийский.

Артания (Артанийа, ал-Арсания, ал-Арсаниййя, Артаба, Аусани) одна из трех групп (синф или джинс-горух) русов, упоминаемых восточными (арабоязычными) авторами X—XII вв., принадлежащими к так называемой географической школе. Источником сведений об Артании послужило, видимо, известие Джайхани (начало X в.) или ал-Балхи (849/50—934), развитое впоследствии в трудах ал-Истахри (ум. после 951), Ибн Хаукала (988), ал-Идриси (1100—1165), ал-Надживани (ал-Саведжи) и в анонимном сочинении «Худуд ал-Алам» («Пределы мира», 982/83).