Культура

ПОЛЕ ПОГРЕБАЛЬНЫХ УРН (англ. urnfield, нем. Urnenfeld), могильник, состоящий из одиночных погребений по обряду кремации, прах помещался в керамические сосуды — погребальные урны. Иногда урны отсутствуют. Термин «культуры полей погребальных урн» объединяет группу родственных европейских культур бронзового века, в которых этот обычай широко практиковался. Захоронения в урнах уходят в глубокую древность Европы — такие могильники в начале 2-го тысячелетия до н. э. известны в культуре Кишапоштаг в Венгрии, культуре Кырна в Румынии. К 13 веку до н. э.

МАЙКОПСКАЯ КУЛЬТУРА, распространена в Предкавказье и на Северном Кавказе в раннебронзовом веке (…). Поселения (Мешоко и др.) долговременные, некоторые укреплены (каменные стены, рвы), дома прямоугольные. Чрезвычайно ярки погребальные памятники; один из них, Майкопский курган, давший название культуре, содержал богатый набор золотых и серебряных изделий (…). Захоронения Майкопской культуры совершались в ямах или на галечных вымостках, погребенные лежат в скорченном положении на боку, отмечается охра.

ИЕНЕВСКАЯ КУЛЬТУРА, представлена большой группой памятников, расположенных в западной части Волго-Окского междуречья, в верхнем течении Волги и Оки. Датируется 2-й половиной 7-го — 6-м тысячелетием до н. э. Наиболее известны памятники Иенево II, Константиновская IV, Дмитровское I и др. Кремневая индустрия характеризуется использованием в качестве заготовки пластин и чаще отщепов, нуклеусы разнообразны. Среди орудий широко представлены скребки и резцы. Многочисленны геометрические микролиты — прежде всего асимметричные трапеции, затем треугольники и сегменты.

НАРВСКАЯ КУЛЬТУРА, названа по месту открытия на реке Нарва, распространена в Прибалтике, Белоруссии и Южном Приладожье в неолите. Генетическая основа — мезолит, в формировании западного варианта Нарвской культуры определенная роль, возможно, принадлежала ранним памятникам типа Цедмар (Калининградская область). Поселения Нарва I, стоянки Иностранцева, Березье, Кяэпа, Акали, Сарнаре, Оса и другие расположены на берегах озер (в настоящее время многие из них превратились в торфяники), рек, на морском побережье.

ЗАРУБИНЕЦКАЯ КУЛЬТУРА, 2 век до н. э. — 1 век н. э., занимала территорию Среднего и отчасти Верхнего Приднепровья (юг БССР и север УССР). Названа по могильнику у села Зарубинцы Киевской области, открытому В.В. Хвойкой в 1899 году. Известны пойменные и мысовые поселения. Последние иногда укреплены рвами и валами с частоколом (Пилипенкова гора). Наземные или немного углубленные жилища были небольшими (16– 20 кв. метров), имели плетневые стены в южном ареале культуры, бревенчатые же — в северном.

САВРОМАТСКАЯ КУЛЬТУРА. Ранний период в истории сарматов (7–4 века до н. э.) связан с савроматскими племенами. Ареал Савроматской культуры — левобережные донские, поволжские и приуральские степи. В связи с кочевым укладом её носителей Савроматская культура представлена только погребальными памятниками. Она является одним из звеньев в цепи культур степей Евразии (скифо-сибирского мира) с обычным для них вооружением, снаряжением коня и распространением памятников искусства, выполненных в традициях скифского звериного стиля.

МАДЛЕН (Magdalenian), финальная культура палеолита большей части Западной Европы, получила название по стоянке Ла-Мадлен в Дордони. Центр культуры находился в Юго-Западной Франции — Восточной Испании, но элементы, характерные для поздних стадий, присутствуют в Британии (Крезвелл Крэгз) и на востоке — до Юго-Западной Германии и Польши. Мадленская культура, подобно общинам начала верхнего палеолита, проявляет признаки адаптации к холодному климату последнего (вюрмского) оледенения. Важным источником пищи был северный олень.

Века разобщения страны оцениваются китайской историографической традицией крайне негативно. Падение Восточной Хань сопровождалось мятежами, разорением городов, варварскими завоеваниями, которые несли гибель и лишения миллионам людей. Но эпоха Лючао оказала огромное влияние на дальнейшее развитие Китая, в первую очередь в области культуры. До этого китайская культура на протяжении многих веков была самодостаточна, развиваясь без существенных внешних воздействий. Но в III—VI веках силу таких воздействий можно сопоставить лишь с влиянием на Китай европейской цивилизации в XIX—XX веках. Это привело к синкретизму и взаимодействию самых разных тенденций...

СЕЙМИНСКИЙ МОГИЛЬНИК - могильник бронзового века (середина 2-го тысячелетия до н. э.) близ ст. Сейма около города Горького [Нижний Новгород], на песчаной дюне Левого берега реки Оки. Открыт в 1912 году. Сейминский могильник состоял примерно из 50 неглубоких могил, в каждой из которых лежал скелет с богатым погребальным инвентарем, состоявшим из бронзовых массивных браслетов, ножей, кинжалов, втульчатых наконечников копий, втульчатых топоров-кельтов, плоских нефритовых полиров, колец и многочисленных совершенного изготовления кремневых стрел, ножей, пластин и других орудий.

КУРУМЧИНСКАЯ КУЛЬТУРА – археологическая культура, распространенная в Восточной Сибири (Прибайкалье, верховья рек Лены и Ангары) в 6-10 веках. Памятники: стоянки, городища, могильники, наскальные изображения (писаницы). Особенно известны могильники на острове Ольхон на Байкале с надмогильными сооружениями в виде миниатюрных чумов, писаницы на скалах (нанесены красной охрой) в верховьях реки Лены (Шишкино и др.) и на реке Куде, изображающие всадников со знаменами, верблюдов, людей в длинных одеждах и др.