Государственной религией Арабской Республики Египет является ислам. Около 90% жителей являются мусульманами. В Египте распространен ислам суннитского направления шафиитского мазхаба. Кроме того, в небольшом числе имеются приверженцы других мазхабов (ханифиты, маликиты, ханбалиты). Среди египетских мусульман есть сторонники суфийских орденов. Наиболее распространенные из них кадирийя, рифайя, идрисийя, бедавийя, шадилийя и др. В районе оазисов Сива встречаются сенуситы. Христиане, проживающие преимущественно в городах, составляют более 10% населения страны (около 4 миллионов).

В ходе второй мировой войны Египет был превращен в главную опорную базу Англии на Ближнем Востоке. Здесь разместились штаб английского военного командования и центр снабжения всех союзных армий, действовавших на Ближнем Востоке и в Восточной Африке (Средне-восточный центр снабжения). Экономика Египта, пути сообщения, средства связи, порты и аэродромы, армия были поставлены под контроль английского командования. Однако непосредственного участия в военных операциях против фашистских войск Египет не принимал, занимая позицию «невоюющего союзника» Англии, и вплоть до февраля 1945 г.

ЕГИПЕТ (Древний) - раннерабовладельческое государство в Африке, в северной части долины Нила.

Буржуазная историография, основываясь преимущественно на формах политической надстройки, усматривает в Древнем Египте существование феодализма (Э. Мейер (немецкая), Дж. X. Брэстед (американская), Э. Дриотон (французская), Ж. Пиренн (бельгийская) и др.). Эту точку зрения долго отстаивали советские ученые Н. M. Никольский, А. И. Тюменев и И. М. Лурье. Впоследствии они пересмотрели свою концепцию под воздействием работ В. В. Струве и его учеников, доказавших рабовладельческий характер древневосточных обществ...

Около 2000—1600 гг. Среднее Царство. Начиная с XII династии фараоны содержали несколько хорошо обученных, профессиональных, постоянных армий, включавших, как правило, нубийские вспомогательные отряды. Эти армии становились ядром более крупных сил, когда требовалась защита против вторжения, а также для экспедиций вверх по Нилу или через Синай. Военная стратегия была преимущественно оборонительной, существенным ее элементом являлись укрепления, блокирующие Суэцкий перешеек и южную границу в районе первых нильских порогов. Около 1800—1600 гг.

1580 год. Возникновение Нового царства. Позаимствовав многое у гиксосов, фараоны создали сложную и грозную военную машину, характеризуемую использованием боевых колесниц, усовершенствованием оружия и массированным применением лучников.

Египетское войско в период Нового царства представляло собой военную касту, которая делилась по возрасту или по продолжительности службы на две группы, различавшиеся по одежде, которую они носили. Первая группа, по данным Геродота, насчитывала до 160 тысяч человек, вторая — до 250 тысяч. Надо полагать, что эти цифры дают численность всей военной касты, включая стариков и детей, а возможно и женщин. Так что в поход в лучшем случае могли выступить лишь десятки тысяч воинов...

Около 2600—2000 гг. Древнее Царство. С  III по VII династию столица располагалась в Мемфисе. В этот период предпринималось много военных экспедиций в соседние регионы, Палестину и Нубию. Влияние Египта простиралось далеко вверх по Нилу — до современного Судана. Для этого периода характерны частые внутренние беспорядки, в ходе которых цари  (фараоны) нередко вели гражданские войны против непокорной провинциальной знати. Вследствие этого силы, которыми располагало центральное правительство, подвергались существенным колебаниям; ритм перемен временами прерывался насильственным крушением династий. Поначалу постоянные армии были неизвестны — войска территориального ополчения собирались в активные армии лишь на время, когда фараоны пускались в иностранные авантюры или нуждались в силах для обеспечения внутренней безопасности или защиты границ...

Около 3100—2600 годы до Р.Х. * Ранний Египет. Первой идентифицируемой фигурой в истории был Менес (Нармер) — воинственный правитель, объединивший под своей властью в единое государство царства Верхнего и Нижнего Египта. Последующие 1300 лет египетская цивилизация процветала на берегах Нила в относительной изоляции от остального мира.

В указанный период правили I и II династии. Уже при первой из них был создан действенный государственный аппарат, основан город Мемфис — будущая столица, которая встала на стыке обеих половин царства — Верхнего и Нижнего. Политическая централизация была основой военной централизации. Верховная власть принадлежала фараону, который назначал начальника войска, а также начальников отрядов или флотов. Воины находились на службе у фараона, правителей округов и храмов.

Неизвестно, почему и как власть перешла от V династии к VI, — внешне мало что изменилось. Цари строили по-прежнему представительные, но не слишком большие пирамиды (около Саккары), а гробницы высшей столичной знати никогда ещё не были так великолепны: в одном таком надмогильном дворце из камня иной раз могло быть свыше трёх десятков помещений.

Но вскоре стала отчётливо обозначаться новая сила в лице приобретающей всё большее влияние местной, не столичной знати. Рост её значения при VI династии заметен прежде всего по многочисленности гробниц, высеченных в скалах на протяжении всего Верхнего Египта различными его областными правителями...

Важная особенность египетского производства в период Нового царства — это широкое применение для изготовления орудий труда (начиная с XVIII династии) наряду с медью также искусственного сплава меди с оловом — бронзы. От середины XVIII династии имеются изображения отливки даже таких больших предметов, как храмовые двери. Из бронзы изготовлялись и кованые изделия. Однако медь в естественном виде продолжала широко употребляться и в Новом царстве. Нет оснований полагать, что недавно открытые в Египте скудные месторождения олова были уже известны в древности; поэтому олово или сплав меди с оловом должны были в период Нового царства быть привозными...

Религия в период Древнего царства была сложным напластованием верований и представлений, возникших в разное время и в разных местах Египта. Многие из них восходят к самой глубокой древности. Наличие пережитков первобытнообщинных отношений в общественной жизни способствовало длительному сохранению этих верований. Центральное место в религиозном культе Древнего царства занимало освящение существующего классового строя в виде обожествления носителя верховной власти; так, фараон объявлялся живым подобием бога Солнца.