Монастырь

МОНАСТЫРЬ (от греч. monosterion — келья отшельника) — общины монахов (мужчины) и монахинь (женщины), принимающие единые правила жизни — уставы. В России крупнейшие монастыри называют лаврами. Различают монастыри с общежитийным уставом, по которому монахи получали от монастыря все необходимое для жизни, имели право только на книги и деньги, и келиотские или особножительные, в которых получали только келью и жили каждый обособленно на свои средства.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 326.

 

Троицкий Туруханский монастырь

ТРОИЦКИЙ ТУРУХАНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (Мангазейский) - основан Тихоном в 1660 году в 35 км от Туруханска. В 1744 году имел 431 крепостного, в 17-18 веках - соляные варницы. Один из опорных пунктов христианизации и русификации местного населения. Основание и выбор места для монастыря связаны с падением роли Мангазеи в колонизации Сибири с середины 17 века. Второе название получил от имени местного «святого» Василия Мангазейского («мощи» которого были перенесены из Мангазеи в Троицкий Туруханский монастырь в 1670 году).

Новодевичий монастырь

Новодевичий женский монастырь, Московская епархия, в Москве на Девичьем поле. Основан в 1524 году великим князем Василием Иоанновичем по случаю возвращения Смоленска, бывшего более 100 лет под оккупацией Литвы. Во время польско-литовского нашествия монастырь служил крепостью и станом то для врагов, то для защитников Отечества. В 1611 году пан Гонсовский выжег его. По вступлении на престол Михаила Феодоровича монастырь был возобновлен. Иконостас соборного храма, в честь Смоленской иконы Божией Матери, состоял из икон старинного письма, принадлежавших царицам и царевнам.

Новодевичий монастырь

НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ (в Москве) - основан в 1524 году великим князем Василием III в честь взятия Смоленска. Был построен как крепость в излучине реки Москвы у 3 переправ (у Дорогомилова, Крымского брода и Воробьевых гор) и стал важным звеном южного оборонительного пояса столицы, который образовывали монастыри (Донской, Данилов, Симонов и др.). В 16-17 веках в Новодевичий монастырь постригались женские члены царской фамилии и знатных боярских родов (Ирина - жена царя Федора Ивановича и др.); в 1689-1704 годы в нем была заточена царевна Софья Алексеевна.

Алексеевский Архангело-Михайловский монастырь

АЛЕКСЕЕВСКИЙ АРХАНГЕЛО-МИХАЙЛОВСКИЙ МОНАСТЫРЬ ЧУДОВ (АЛЕКСЕЕВСКИЙ АРХАНГЕЛО-МИХАЙЛОВСКИЙ) МОНАСТЫРЬ - основан в Московском Кремле около 1358-1365 годов митрополитом Алексеем (по преданию, записанному в 16 веке, на месте бывшего золотоордынского подворья). Чудов монастырь был митрополичьим (с 1589 года - патриаршим), до 1561 года его настоятель считался первым среди игуменов русских монастырей. К концу 16 века Чудов монастырь стал одним из крупнейших церковных собственников, владения которого росли в 17-18 веках.

Чудов мужской монастырь

ЧУДОВ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ, Московская епархия, в Московском Кремле. Основан в 1365 году свт. Алексием, который, по случаю исцеления по его молитвам ханши Тайдулы, в память сего события и устроил, возвратясь в Москву, общежительный монастырь с деревянной церковью во имя Чуда Архангела Михаила, на месте, где находился конюшенный двор и которое подарено было ханом митр. Алексию в благодарность за исцеление. В XIV веке монастырь пришел в совершенную ветхость. Храм был разобран и на месте его в 1501 году заложен новый, законченный и освященный в 1504 году. В соборном храме свт.

Отрочь Успенский мужской монастырь

ОТРОЧЬ УСПЕНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ, Тверская еп,, в Твери. Основан ранее XIII в. В летописях в первый раз упоминается о нем под 1205 и под 1206, как о монастыре уже благоустроенном. Название свое “Отрочь” он получил оттого, что здесь устроен был “детинец”, в котором находились отроки великокняжеские для наблюдения за Новгородскими пределами и ограждения великокняжеских владений от нападения новгородцев. Монастырский соборный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы был построен в 1722 на месте старого.

В монастыре сохранялись следующие местночтимые иконы и достопримечательности:

Отроч монастырь

ОТРОЧ МОНАСТЫРЬ. Успенья богородицы в Твери, на левом берегу реки Волги при впадении в нее реки Тверцы. Основан во 2-й половине 13 века. До завоевания Твери Иваном III в 1485 году Отроч монастырь являлся крупнейшим монастырем-вотчинником и культурным центром Тверского княжества. Монах Отроч монастыря Акиндин в начале 14 века написал Послание к Михаилу Ярославичу Тверскому, в котором доказывались примат светской власти над духовной и право вмешательства князя в дела церкви.

Соловецкий монастырь

СОЛОВЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ - один из крупнейших православных монастырей России. Основан в конце 20 - 30-х годы 15 века монахами Кирилло-Белозерского монастыря на берегу Соловецкого острова в Белом море. В 15-16 веках Соловецкий монастырь быстро увеличил свои земельные владения, которые располагались по берегам Белого моря и впадающих в него рек. Соловецкий монастырь развил промысловую и торговую деятельность, став экономическим и политическим центром Беломорского края. Ведущую роль в хозяйстве Соловецкого монастыря играли соляной (в 1660-е годы - 54 варницы), морской, зверобойный, рыбный, слюдяной, железный, жемчужный и другие промыслы, на которых было занято большое количество монастырских трудников и наемных работных людей...

Донской монастырь

ДОНСКОЙ МОНАСТЫРЬ в Москве - мужской монастырь, основан в 1591 году на месте стана русских войск, вышедших навстречу войскам крымского хана Казы-Гирея, подступившим к Москве. Однако татары ушли, не приняв боя, и при отступлении были разбиты. В память избавления от татар был заложен монастырь-крепость на месте, где была походная церковь с иконой Донской богоматери, которую, по преданию, в 1380 году Дмитрий Донской брал на Куликовскую битву. Донской монастырь охранял Москву с Юго-Запада.

Санаин

САНАИН - средневековый монастырь в селе Санаин, близ города Алаверди Армянской ССР. Один из главных средневековых культурных центров Северной Армении. При Санаине имелись скрипторий, где производилась переписка книг, библиотека и высшая школа. Санаин владел обширными земельными угодьями, численность братии в 10-13 веках доходила до 300-500 человек, среди которых были ученые, деятели культуры. Комплекс Санаин является одним из выдающихся архитектурных ансамблей, который оказал значительное влияние на развитие средневековой архитектуры Армении.

Страницы

Подписка на RSS - Монастырь