Северная Вэй

Внутренняя неустойчивость империи Цзинь обнаружилась довольно скоро. Если Сыма Яню еще удавалось поддерживать видимость единовластия, то немедленно после его смерти (290 год) началась борьба за престол, вылившаяся в междоусобицу крупнейших ванов («смуту восьми князей»). Она длилась без малого 16 лет. Мятежи крайне ослабили империю, серьезно подорвали сельское хозяйство на севере.

С 301 года вновь начались повсеместные восстания полусвободных земледельцев и рабов. Обездоленный люд нападал на усадьбы феодалов, на города, убивал жестоких землевладельцев и чиновников. Самым крупным было восстание 303 года, охватившее беглых крестьян нескольких провинций...

Вэй Северная — (кит. Бэй Вэй, Тоба Вэй, Юань Вэй) — государство на территории Северного Китая (386—534), члены правящей династии которого, носящие титул «ди» (император), принадлежали народу тоба, выделившемуся из племенного союза сяньби (потомков сюнну). Столица Вэй Северной до 398 года — Чэнлэ (Внутренняя Монголия), затем город Пинчэн (современный Датун, провинция Шаньси), с 494 года — Лоян. Государственный язык сяньбийский, с 493 года — китайский...

В конце V в., спустя 100 лет после образования державы тоба, на севере Китая стала возрождаться и широко развиваться та форма феодального землевладения и крестьянского землепользования, которая начала устанавливаться еще в конце III — начале IV в. в империи Цзинь. Создание в этой части страны довольно прочной централизованной государственной власти подготовило известные политические предпосылки для внедрения такой формы. Введение государственной надельной системы в ее более зрелом виде означало окончательное укрепление феодальных производственных отношений в Северном Китае.

СЕВЕРНАЯ ВЭЙ (Тоба Вэй, Юань Вэй) - династия, царствовавшая в 386-535 годы на территории Северного Китая. Основана Тоба Гуем - вождем племен тоба, выделившихся из племенного союза сяньби и завоевавших в 4 веке Северный Китай. В период наибольшего могущества распространяла свое политическое влияние на некоторые племена на Востоке современного Синьцзяна. При Северной Вэй широкое распространение в Северном Китае получил буддизм, укрепились связи с Индией. Наблюдался значительный рост церковного (буддийского) землевладения, получавшего поддержку со стороны правившей династии.

С покорением Северного Китая в конце IV—начале V в. у тоба патриархальное рабство постепенно уступало место феодальным отношениям, складывалась собственная раннефеодальная государственность. Хотя главную роль в хозяйстве продолжало играть скотоводство, в отдельных местах уже стали практиковаться феодальные методы эксплуатации земледельческого населения: крестьян прикрепляли к земле с раздачей им полевых участков, сельскохозяйственных орудий и рабочего скота по числу душ и с взиманием поземельного налога зерном и подворной промысловой подати изделиями домашнего ремесла...