Юго-Восточная Азия

Научное исследование Бирмы оборвалось на миссии Саймса в Ава в 1798 г. и возобновилось только тогда, когда первая бирманская война 1826 г. вновь привлекла внимание к этой почти совершенно не изученной стране. С северо-восточной границы Индии в Бирму двинулись топографические отряды, и правительство взялось за изучение этой мало известной области. Первое новое путешествие было проделано экспедицией лейтенанта Р. Б. Пембертона, который в 1830 г. прошел сушей от Манипура до Киндата и долины Чиндвина, по которой и проследовал до слияния этой реки с Иравади. По этой последней реке он спустился к Аве, где проживал британский дипломатический резидент. В следующем году доктор Д. Ричардсон совершил поездку в обратном направлении, от Авы до Швебо, а оттуда к долине Чиндвина и Киндату. Здесь он застал другого английского офицера, который, так же как ранее Пембертон, вышел из Манипура, но прибыл в Киндат другим путем...

В Юго-Восточной Азии трагические события произошли в Индонезии. Начавшаяся в 1963 году конфронтация с появившейся на политической карте Малайзией усилила влияние внешних игроков на ситуацию в Индонезии, президент которой стал выступать против политики мирного сосуществования и сближаться с Китаем. Запад начал испытывать серьезное беспокойство по поводу дальнейшей судьбы этой страны и подстрекать местных военных, СССР не имел желания поддерживать прокитайские тенденции. В октябре 1965 года правые военные об винили Коммунистическую партию Индонезии, находившуюся под сильным влиянием маоистов и располагавшую значительными ресурсами, в попытке переворота...

В начале XX века в историческом развитии Юго-Восточной Азии можно выделить новые факторы, имевшие огромнейшее значение. Вся Азия в целом, как никогда раньше, стала осознавать себя. Шел процесс брожения, который во многих отношениях имел поразительное сходство с европейским Возрождением XV— XVI веков. Однако в Юго-Восточной Азии в противоположность Европе наступление на традиции, проникновение нового образа мышления и новой техники и разрушение более старых, ранее сложившихся феодальных социальных порядков произошло в результате установления иностранного политического и экономического господства. К концу XIX века все страны Юго-Восточной Азии, за исключением Сиама, подпали под европейский контроль, причем политическая независимость самого Сиама, которой в 1893 году угрожала Франция, все еще находилась в опасности...

В Юго-Восточной Азии (не считая Индокитая) события развивались не столь бурно. Индонезия провозгласила свою независимость 17 августа 1945 г., но уже в конце сентября на Яве высадились английские войска, а затем прибыла голландская колониальная администрация и части голландской армии. Но под напором народного движения англичанам в ноябре 1946 г. пришлось вывести войска, а голландцам пойти на переговоры с новой властью. Как и во многих других бывших колониях, в Индонезии, в Лингаджати, 25 марта 1947 г.

«С начала столетия англичане, хотя они и были значительно слабее, следовали за голландцами по всему архипелагу, преследуя их, как слепни», писал Дж. С. Ферниволл 1. Бернард Влекке писал в том же духе: «Лондонские купцы повсюду следовали за своими более мощными соседями в надежде извлечь выгоду от той деятельности, которую те проводили в качестве пионеров. Нести расходы на войну с Испанией, которая обеспечила для северных стран торговлю с Индонезией, было милостиво предоставлено нидерландцам и где бы голландская компания ни создавала торговые пункты, англичане неизменно появлялись вслед за голландцами: в Патани, в Джамби, в Джакарте и во многих других местах»

То обстоятельство, что англичане так поздно начали осваивать путь вокруг мыса Доброй Надежды в Индийский океан и далее, отнюдь не было вызвано отсутствием интереса к восточной торговле. Путешествия Джона Кабота из Бристоля в период царствования Генриха VII были предприняты с целью достичь крупных рынков пряностей и шелка в Восточной Азии. Открытие Америки задержало осуществление этой цели примерно на столетие. Однако многочисленные попытки отыскать северный путь вокруг Америки либо вокруг России и Сибири показывают, что неизменно преследовалась первоначальная цель — завязать торговлю с Азией. Неудача, постигшая Московскую компанию 2 в ее стремлении открыть морской северо-восточный путь, привела к попыткам Энтони Дженкинсона отыскать путь на Дальний Восток по суше через Россию...

ИНДУИЗМ В ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ. Начальный период распространения индуизма в Юго-Восточной Азии (первая половина I тысячелетия н. э.) связан прежде всего с деятельностью при дворах местных правителей — выходцев из Индии — брахманов, возможно, кшатриев, а также с развитием индийско-юговосточноазиатских торговых и дипломатических отношений. Основные источники восприятия религиозно-мифологических и культовых образов и понятий индуизма в ЮВА — индийская санскритская литература: пураны, эпические произведения (прежде всего, «Рамаяна» и «Махабхарата»), религиозно-дидактическая литература, шастры. Большую роль играли периодические контакты с древними и средневековыми государствами Гуптов, Сатаваханов, Паллавов, Чолов, с Виджаянагаром...

Зародившись в центре Азии, специфическая сибирско-монгольская техника изготовления рубящих орудий со временем распространилась ещё шире. Она обнаруживается, как мы видели, далеко на севере, у верхнепалеолитического населения Якутии, а также и Северном Китае. Люди, пользовавшиеся такой техникой, жили и на юге Азии. Находки, сделанные во многих пещерных поселениях Баксона на севере Вьетнама и Хоабина на юге этой страны, показывают, что население южных областей Азии вело жизнь бродячих охотников и собирателей.