Китай

Во время маньчжурского нашествия особенно пострадали города: одни превратились в развалины, другие были разграблены и обезлюдели. Правда, они сравнительно быстро возродились, но уже не только как центры ремесла и торговли; они превратились в опорные пункты господства маньчжуров. В городах размещались сильные гарнизоны, полиция; здесь жило многочисленное чиновничество.

Новая власть позаботилась об усилении фискальных и полицейских функций не только старинных торгово-ремесленных объединений (хан), но и земляческих организаций. Она широко использовала их для учета ремесленного и торгового населения, для обложения налогами и сбора пошлин...

Возвращение к памятным местам собственной молодости всегда волнует. И когда над зеленой, ухоженной, как хороший огород, Ляонинской равниной в полгоризонта закурились серые и рыжие дымы, сердце учащенно забилось. Впереди был Аныпань — как бы заглавная строка в моей журналистской биографии. Перед глазами встал 1953 год: первая зарубежная страна, первая корреспондентская поездка с целью написать о первой победе первой китайской пятилетки. Тогда в Аньшане торжественно вступили в строй три новых объекта: домна № 7, рельсобалочный и трубопрокатный цехи.

После создания государства Западного Чжоу его царям пришлось вести борьбу с покорённым населением царства Инь, а также с некоторыми представителями чжоуской рабовладельческой знати.

После смерти У вана, основателя Западного Чжоу, произошло восстание, возглавленное сыном последнего иньского царя У Гэном, который воспользовался борьбой среди чжоуской знати в связи с назначением регента при малолетнем наследнике престола. У Гэна поддержали младшие братья У вана, недовольные регентом, а также некоторые вожди племён, подчинявшихся чжоусцам. Восстание было вскоре подавлено. У Гэн и другие руководители были казнены, замешанные в восстании братья У вана сосланы. Были уничтожены 17 владений (мелких царств), выступавших на стороне У Гэна. На некоторое время положение внутри государства Чжоу стабилизировалось...

Государственный строй Чжоу можно характеризовать как наследственную деспотию во главе с царём — ваном. Его власть распространялась не только на царские владения, но и на территории многих областей, непосредственно управлявшихся правителями различных рангов. Существование этих областей со своими армиями, своим правительственным аппаратом в дальнейшем (после VIII века до н. э.) обусловило наряду с другими причинами ослабление царской власти.

Для характеристики общественного строя Западного Чжоу имеется гораздо больше источников, чем для иньского времени. Прежде всего такими источниками являются «Ши цзин» — «Книга песен» *, «Шу цзин»—«Книга документов», или «Книга исторических преданий», а также надписи на бронзовых сосудах. В этих источниках, в особенности в песнях «Ши цзина», отражено существование классов и классовой эксплуатации, а также сословных различий. В песнях «благородный», т. е. господин или правитель, противопоставляется низам—сяо минь (мелкий люд) или шу минь (весь народ).

В течение всего периода существования царства Шан (Инь) происходила борьба его с соседними китайскими племенами. Многие из этих племён были покорены иньцами и вошли в состав царства, часть из них была превращена в рабов. Другие, более сильные племена сохранили своё существование, но стали в подчинённое положение от государства Шан (Инь). Иньцы не изменяли у этих племён общественных порядков, оставляли прежних старейшин, давали им почётные звания, но обязывали их посылать дань иньским царям. К таким племенам надо прежде всего отнести племена чжоу, цян, шу.

Волость Дуншуантан примечательна, пожалуй, лишь тем, что по ней проходит Великий китайский канал. Когда-то по этому древнему водному пути доставлялось податное зерно к императорскому двору. Эту часть Северо-Китайской равнины не назовешь глубинкой. Отсюда недалеко до побережья Желтого моря, до таких крупных городов, как Тяньцзинь и Пекин. Десятилетие реформ оставило в сельских районах приморской полосы наиболее заметный след.

Около 1600 г. Возникновение Китая. Это произошло в долине Хуанхэ. Легенда и история трудно различимы приблизительно до 900 г. до Р.Х. В основном, археология поддерживает наиболее традиционную легенду.

Около 1523 г. Битва при Мин Цзяо (около современного Чжанчжоу в провинции Фуцзянь). Полулегендарная  династия Ся, получившая имя по названию одного из протокитайских племен, потерпела поражение и была уничтожена династией Шан.

Около 1523—1027 гг. Династия Шан. Первыми ясно определимыми предками современных

Рабовладельческое государство Шан (Инь) — орудие господства класса рабовладельцев — за сравнительно длительный период своего существования претерпело значительные изменения. На раннем этапе оно ещё сохраняло пережитки родоплеменной военной демократии. Об этом, в частности, свидетельствует существование в то время совета старейшин. Однако дальнейшее развитие государственной организации привело к появлению в ней деспотических черт, к монополизации царём всей полноты власти.

«Мишень, пронзенная стрелой». Таков прототип китайского иероглифа «чжун» — середина. (Нечто вроде русской буквы «Ф».) Чжунго — Срединное государство. Так именуют китайцы свою страну с тех пор, как император Цинь Ши-Хуанди в 221 году до нашей эры объединил семь враждовавших княжеств в бассейне Хуанхэ и построил Великую стену для защиты от набегов кочевых племен. Китайцы с глубокой древности привыкли считать свою страну центром Поднебесной, а на другие народы взирать как на варваров или своих вассалов. Этот наивный эгоцентризм наложил глубокий отпечаток на национальный характер.