Линь-и

Два царских имени в «Лян шу» и «Нань ши» решительно порывают с традиционным обозначением Фань – Бичуйбамо и Гаоши Шэнкай; в первом П. Пельо видел транскрипцию индийского имени Виджаяварман, а во втором – перевод имени Kū Śrī Jayavarman или Vijayavarman 61. По замечанию П. Пельо и Ж. Масперо, в «Лян шу» и «Нань ши» могут быть даны две формы имени одного царя: транскрипция Бичуйбамо и перевод Гаоши Шэнкай 62. У.

Дальнейшая история Линьи очень запутана. Согласно «Шуй цзин чжу», в 421 г. ко двору династии Южная Сун прибыло посольство от царя Фаньянмая 31. Имя Янмай, по-видимому, значит «золотой принц» 32. В том же году ему наследовал его сын До (у П. Пельо – Ду), который принял то же тронное имя и продолжил набеги на север 33. Он присылал посольства в 430, 433, 434, 438,  439 и 441 гг., согласно «Сун шу» 34. В 433 г.

В отечественной историографии ранняя история Линьи тщательно реконструировалась К.Ю. Леоновым, А.В. Никитиным и А.Л. Федориным в их комментарии к русскому переводу «Дайвьет ши ки тоан тхы» (ТТ) 1 ; отдельные её вопросы рассматривались Д.В. Деопиком и П.В. Познером при исследовании древней и средневековой истории Вьетнама 2. Поэтому вначале хотелось бы суммировать сделанные ими наблюдения, помня о том, что они отождествляют Чампу и Линьи.

Тямпа занимала территории современного Центрального и Южного Вьетнама. Тямы принадлежали к индонезийской языковой группе.

В первые века нашей эры территория Тямпы была подчинена ханьскому Китаю. По легенде, Цзю-Линь, служивший в местной китайской администрации, воспользовавшись ослаблением Хань- ской династии, в 192 году основал независимое государство Линь-и в современном Центральном Вьетнаме. Примерно в то же время несколько южнее образовалось другое государство тямов, получившее позднее название Тямпа.