Цин

К концу 18 века Цинская империя клонилась к упадку. Господствовавший феодальный строй переживал глубокий кризис, характерным проявлением которого была пауперизация крестьянства и рост крупного землевладения. Пять или шесть десятых обрабатываемых земель находились в руках феодалов - помещиков. Захватнические войны цинского правительства против соседних народов вели к увеличению налогового гнета и обнищанию крестьянства. В китайской деревне царили голод и нищета.

Успехи правительственных войск в 1636—1638 гг. оказались временными и ненадежными. Кризис повстанческого движения не привел к полному затуханию народной борьбы. Обстановка в стране оставалась крайне напряженной.

Возвратившиеся в родные деревни крестьяне не могли создать самостоятельных хозяйств, они снова попадали в кабалу к богачам, были обречены на нищету и разорение. В неурожайные 1639—1640 гг. многие посевы погибли от засухи и налетов саранчи, свирепствовали голод и эпидемии. Стремясь возместить вынужденные убытки, господствующий класс усиливал угнетение смирившихся тружеников и не помышлял об уступках. Вооруженная борьба народных масс разгорелась с новой силой. Крестьяне снова восстают, к ним примыкает голодная городская беднота, среди повстанцев появляются феодалы и чиновники...

ЦИН (буквально - чистая) - императорская маньчжурская династия. Правила в Китае с 1644 года. Маньчжуры захватили власть в Китае в результате многолетней войны, начатой ими в 1618 году, и предательства китайских феодалов, призвавших маньчжурские войска себе на помощь для подавления крестьянского восстания, возглавленного Ли Цзы-чэном. Правление династии Цин можно разделить на четыре крупных периода: 1. С момента вторжения маньчжуров в Китай до установления цинского режима в пределах границ минского Китая (1644-1683; правление Шуньчжи и Канси). 2. С 80-х годов 17 века до 70-х годов 18 века - период относительной внутренней стабилизации цинского режима в Китае и завоевательных походов против монгольских княжеств Халхи, русских поселений на Амуре, Джунгарского ханства, Тибета, Восточного Туркестана, Вьетнама, Бирмы, Непала и других...

Царствование Цяньлуна (1736-1795): величие династии Цин. Хунли, девиз правления которого именовался Цяньлун, ещё застал царствование своего деда Канси. Тот очень любил его и не раз дивился уму внука — например, на императорской охоте, когда одиннадцатилетний Хунли показал удивительное хладнокровие в схватке один на один с медведем. Говорят, что Канси передал престол Юнчжэну именно в надежде, что затем он перейдет к Цяньлуну.

Царствование Юнчжэна (1723—1735): наведение порядка. Обстоятельства, при которых Юнчжэн — четвертый сын Канси — взошел на престол, до сих пор остаются довольно подозрительными. Маньчжуры, в отличие от китайских государей, не знали права первородства. У Канси было тридцать пять сыновей, из которых двадцать дожило до взрослых лет. Он сам объявил наследником престола своего второго сына Иньжэна (1674—1725), когда тому было всего два года. Когда принц подрос, он стал весьма неуравновешенным и распущенным юношей.

Царствование Канси (1662-1722): замирение. В 1661 году император Шуньчжи умер от ветряной оспы и оставил престол своему шестилетнему сыну Сюанье, который под девизом Канси царствовал шестьдесят лет. Первоначально власть была передана четырем регентам-маньчжурам: Сони (ум. 1667), Суксахе (ум. 1667), Эбилуню (ум. 1674) и самому могущественному — Обою (1610? —1669), который и захватил власть, лишив ее как императора, так и своих соправителей (в частности, Суксаху он в 1667 году велел казнить).

Поздний феодализм (начало 17 века - 30-е годы 19 века). С начала 17 века усилился процесс концентрации земель в руках крупных землевладельцев. Обезземеленные крестьяне в Китае не превращались в наемных рабочих, а становились в основном арендаторами-издольщиками. В земледелии получил также распространение наемный труд, в особенности в приморских провинциях и районах, расположенных в бассейнах Янцзы и Хуанхэ, однако крупное землевладение не превращалось в капиталистическое, а наемные работники не становились свободными батраками: их правовое положение было близким к положению крепостных - за самовольный уход от хозяина до истечения срока найма их наказывали ударами палки, как и беглых рабов. Характерной чертой периода позднего феодализма было появление денежной ренты как превращенной формы ренты натуральной.

Китайские династические имена не имеют никакого отношения к фамильному имени правящего рода. Это имена государства (гохао), избираемые основателем династии. Такое имя может быть названием местности (например, Хань), одного из царств древности (Цинь, Вэй, Цзинь ) или выбрано по смыслу слова (Синь означает «новая», Юань — «исконная», Мин — «ясная», Цин — «чистая»).

Ся (полулегендарная династия первой половины II тысячелетия до н.э.).

Шан (ок. 1500-1050 до н.э.).

Чжоу (ок. 1050-256 до н.э.):

— Западная Чжоу (ок. 1050—771 до н.э.)

1618 Нурхаци со своим чжурчжэньским войском появляется в Маньчжурии.

1625 Столицей Маньчжурии становится Мукден (современный Шэньян).

1642 Хун Тайцзи завоевывает всю Маньчжурию до ущелья Шаньхайгуань. Вождь монголов-хошутов Гуши-хан передает пятому далай-ламе Нгавангу Лобсангу (1617—1682) светскую власть над Центральным Тибетом, а сам становится «царем» Тибета. Строительство дворца Потала в Лхасе.

1643 Мятежник Ли Цзычэн объявляет своей столицей Сянъян (провинция Хубэй)...

Политический подъем, давший начало династии Цин, был делом трех тунгусских вождей из клана Айсин Гёро *, происходившего с северо-востока Китая. Главное дело этих трех вождей: Нурхаци (1559-1626), Хун Тайцзи** (1592-1643) и Доргоня (ум. 1650) — объединение, централизация и, в какой-то мере, китаизация различных народов и кланов, которые они последовательно возглавляли. В то время (в конце XVI и начале XVII века) «маньчжур» как этноса не существовало.