Религиозный центр

АКАЛ ТАХТ (буквально трон Бессмертного) — одна из главных сикхских святынь; находится в городе Амритсаре рядом с Золотым храмом, на западной стороне священного пруда. Акал Тахт и гурдвары в Патне, Анандпуре и Нандере, связанные с именем гуру Гобинд Сингха, являются особо священными и называются «тахт» — «троны» гуру. Акал Тахт был возведен как символ светской власти в 1606 году. Здесь решаются мирские дела общины. На площади перед Акал Тахт собирается сикхская община на праздники, собрания и т. п.; проводится церемония посвящения в сикхскую общину.

ШРИРАНГАМ - населенный пункт в Тамилнаде на реке Кавери вблизи Тируччираппалли, где находится храм Вишну, именуемого Ранганатхасвами («Владыка арены (мира)»). Это крупнейший центр вишнуизма, известный с древности и достигший расцвета в период средневековой династии Чолов (IX—XII века). Наиболее ранние сведения о храме относятся к X веку. Храм постепенно разрастался и превратился в громадный храмовый комплекс, самый большой в Южной Индии. Он состоит из семи концентрических прямоугольников, обозначенных высокими стенами с многочисленными гопурами.

МАДУРАИ - город в Южной Индии (штат Тамилнад), древняя столица царства Пандья, известного с IV века до н. э. Центр тамильской культуры, знаменитый процветавшей при царском дворе поэтической академией, сангой. В первые века н. э. в Мадураи сосуществовали индуизм, буддизм и джайнизм, но начиная с VI века главенствующее положение захватывает индуизм, и Мадураи становится одним из священных мест шиваизма (хотя в городе и его окрестностях есть немало храмов, посвященных и Вишну). В средние века вокруг Мадураи складывается цикл мифов, рассказывающих об «играх Шивы», о его чудесном появлении здесь в различных человеческих обликах, о его покровительстве городу и бхактам-шиваитам...

КАНЬЧИПУРАМ (Каньчи, Каччи) — один из самых священных городов индуизма, место многочисленного паломничества. Расположен в штате Тамилнад. Столица государства Паллавов (III—IX века н. э.), центр санскритской и тамильской учености, связанный с именами Чанакьи, Дандина, Шанкары, Рамануджи, некоторых альваров и наянаров. На рубеже н. э. — центр буддизма и джайнизма. К середине I тысячелетия в связи с подъемом бхакти становится крупным индуистским центром. При Паллавах начинается интенсивное строительство храмов. Сейчас в Каньчипураме около 200 больших индуистских храмов и несколько джайнских...

БАДРИНАТХ - центр паломничества в Гималаях (штат Уттар-Прадеш). Индусы относят Бадринатх к четырем наиболее почитаемым священным местам (Бадринатх, Дварка, Пури и Рамешварам). В прошлом местность, где расположен Бадринатх, была труднодоступной, в настоящее время для удобства паломников в Бадринатх проведена шоссейная дорога (около 300 км от Ришикеша). По преданиям, в районе Бадринатха были композиционно оформлены Веды, здесь же были созданы многие пураны. Храм в Бадринатхе посвящен Вишну, которого так и называют здесь — Бадринатх или Бадринараяна.

АЙОДХЬЯ - древний город в восточной части штата Уттар-Прадеш, на реке Гогра (Сараю), в окрестностях современного города Файзабада. Историческая столица Кошалы, резиденция легендарных царей династии Икшваку, прежде всего — Рамы, героя «Рамаяны», аватары Вишну. Крупный центр паломничества. Айодхья почитается также джайнами как родина семи джайнских вероучителей. В раннее средневековье была значительным центром буддийской культуры. Позднее мусульманские правители, разрушая индуистские, буддийские и джайнистские святыни, возводили на их месте мечети...

Матхура (Уттар Прадеш). Расположенная на правом берегу реки Джамны (Ямуны), Матхура — один из семи священных для индуистов городов. Это место рождения Кришны, считающегося одним из земных воплощений бога Вишну и одним из главных персонажей «Махабхараты», присматривающим за взаимным истреблением необузданных племен ариев. Он занимает исключительное место в богослужениях и считается автором «Бхагавадгиты». И хотя никаких памятников того времени не сохранилось, вся эта область окутана легендами о Кришне.

АФОН В РУССКОЙ ЖИЗНИ. Паломничество на Афон наряду с паломничеством на Святую Землю было глав[1]ной мечтой всей жизни для миллионов русских людей.  Возвратившиеся с Афона паломники почитались в народе почти как святые. В начале ХХ века на Афоне была 71 русская обитель. Из них собственно 1 монастырь, Пантелеимоновский, 4 скита: Свято-Андреевский, Свято-Ильинский, Кромица и «Новая Фиваида», и 66 так называемых келий. Под словом «келья», однако, не надо разуметь то, что у нас в России называется кельей.

САНЧИ (Уттар Прадеш). Хотя это место непосредственно не связано с жизнью Будды, оно считалось одним из важнейших центров буддизма. Там находится целый ряд буддийских храмов, монастырей и ступ, построенных между III веком до н. э. и VI - VII веками н. э. Самой примечательной остается Большая ступа, памятник шунгской эпохи. Это сложенный из кирпича купол диаметром 150 футов, увенчанный тремя каменными зонтами. Вокруг нее ведет мощеный проход с каменной балюстрадой и четырьмя большими воротами, три из которых украшены рельефами людей, слонов и других существ, иллюстрирующими сцены из буддийских джатак и сутр.

Абу (Раджастхан). На горе Абу в Дилваре, горном поселке на высоте около трех тысяч футов над окружающими равнинами, находятся знаменитые храмы джайнов. Четыре храма, расположенных в форме креста, — не только важное место паломничества, но и один из самых красивых архитектурных ансамблей, уступающих, возможно, лишь Тадж-Махалу. В XII-XIII веках Абу служила столицей правителям местной раджпутской династии Парамаров. Неподалеку находится Гомукх («коровья голова») — священный водоем XIV века, посвященный Васиштхе, одному из главных действующих лиц «Ригведы».