Религиозный центр

Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь

Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь (Соловецкий монастырь) — основан в конце 20 — начале 30-х годов 15 века Зосимой, Савватием и Германом на Соловецком острове в Белом море при входе в Онежскую губу. В монастырской иерархии Соловецкий монастырь занимал одно из высших мест. Архимандриты назначались туда непосредственно царем и Патриархами. В 1765 году Соловецкий монастырь стал ставропигиальным, т. е. непосредственно подчиненным Синоду. Соловецкий монастырь возник как мощная крепость на севере Руси, которая не раз отражала нападения ливонцев и шведов, а позднее (уже в 19 веке) английской военной эскадры. Монастырские стены толщиною до 6 м, сложенные из валунов, имеют 8 башен и 7 укрепленных ворот. Внутри защитного пояса сложился оригинальный архитектурный ансамбль церковных и гражданских строений; их особенность — постановка по одной оси, параллельно побережью, культовых зданий, главные из которых соединены крытыми арочными переходами...

Борисоглебский монастырь

БОРИСОГЛЕБСКИЙ МОНАСТЫРЬ — мужская обитель во имя свв. Бориса и Глеба на возвышении в живописной местности у реки Устье, в 18 км от Ростова Великого — памятник русской архитектуры (ныне в поселке Борисоглебском близ города Ростов Ярославской области). Основан в 1363 году, в правление ростовского князя Василия Константиновича. Монастырь был окружён стеной с башнями. Самая древняя из его 5 церквей (Бориса и Глеба) была построена в 1522 году.

Язылыкая

ЯЗЫЛЫКАЯ (тур. Yazilikaya - расписная скала) - хеттское (см. Хетты) святилище в скалах близ Богазкёя в Центральной Анатолии (Турция). Открыто французским ученым Ш. Тексье в 1839 году. Исследовано в 1938-1939 годы; надписи Язылыкой прочитаны французским исследователем Э. Ларошем в 1952-1969 годы. Наиболее ранние части комплекса Язылыкая и самые древние образцы керамики, найденные в Язылыкая, датируются около 15 века до н. э., но основные сооружения, рельефы богов и надписи - временем предпоследнего хеттского царя Тудхалии IV (1250-1220 годы до н. э.). Язылыкая состоит из центрального помещения, к которому был пристроен храм такого же типа, как храмы столицы Хеттского царства - Хаттусаса, и бокового помещения с изображением ряда безымянных богов и демонов...

Пачакамак

ПАЧАКАМАК («Тот, кто оживляет почву»). После Золотого Храма наиболее значимыми считались святилища Пачакамак и Титикака. Храм бога Пачакамака («того, кто оживляет почву»), являвшийся важнейшим местом паломничества, находился на центральном побережье Перу, в городке, местное название которого было Ичма, но который инки называли по имени того божества, которому там поклонялись. Расположенный на берегу Тихого океана, город Пачакамак вел свое существование с начала I тысячелетия н.э. и на момент прибытия на континент испанцев являлся одним из самых крупных в Тауантинсуйу.

Теотиуакан (Хаген, 2010)

Тольтек-Теотиуакан (около 200 до н. э. – около 700 н. э.), «город, где жили боги», расположенный в 42 км к северо-востоку от Мехико, своей величиной превосходит все созданное в Мексике и Центральной Америке (за исключением, быть может, Тикаля в Гватемале); остатки только одного этого огромного церемониального комплекса покрывают площадь 8 квадратных миль (т. е. около 13 км, автор несколько преувеличивает, на самом деле 7,5 км2. – Ред.).

Сигтуна

СИГТУНА (Sigtuna) - город в Швеции, на берегу озера Меларен. 4 тысяч жителей (1966). В 11-12 веках Сигтуна была важным религиозным центром Швеции (с 1060 года - епископская резиденция) и одним из ведущих политических центров страны. Сигтуна - преемница древней Бирки в качестве наиболее значительного в стране и широко известного на Балтике торгового центра (торговля с Новгородом и всем побережьем Восточной Балтики); с Сигтуной связаны наиболее ранние упоминания о монетной чеканке и торговых гильдиях в Швеции.

Котохирагу

Святилище Котохира (Котохирагу; Компирагу; Компира-сан). В основанном в XI столетии и расположенном на острове Сикоку святилище Котохира первоначально поклонялись Компира — божеству, заимствованному из Индии и пришедшему в Японию из Китая. Первоначально связанный с рекой Ганг и ее священными водами, Компира почитался в Японии как покровитель моряков, рыбаков и всех людей, добывавших пропитание на море. После 1868 г.

Мемфис

МЕМФИС (греч. Mempis; егип. - Мен-нефер - по названию припирамидного поселения царя Пиопи I) - древнеегипетский город на западном берегу Нила (остатки близ современного поселений Бедрахейн и Мит-Рахине к Югу от Каира). Первоначально назывался «Белые стены», по имени крепости на границе Верхнего и Нижнего Египта, возле которой был основан. В период Древнего царства (28-23 века до н. э.) стал царской резиденцией, основным религиозным и культурным центром Древне Египта. Со времени Джосера в окрестностях Мемфиса (на территории около современных поселений Абу-Роаш, Гиза, Абусир-эль-Мелек, Завиет-эль-Ариан, Саккара и Дахшур) стали строить царские усыпальницы-пирамиды, вокруг них вырастали некрополи...

Лунмынь

ЛУНМЫНЬ («Ворота дракона») - крупнейший памятник китайского искусства, построенный в период распространения буддизма в Китае. Строительство началось в 495 году при северовэйском императоре Сяо Вэнь-ди (471-499). Более 400 лет безвестные мастера создавали на крутых склонах ущелья Лунмынь, в 15 км к югу от столицы Лоян, многочисленные буддийские пещерные храмы (общее количество - 1352). Размеры самого большого из них Фыньсян - 36 на 40,7 м, где помещена каменная фигура сидящего Будды (размером 17,4 м).

Додона

ДОДОНА (Dodonn) - древнегреческий храм в одноименном городе Эпира, центр культа Зевса. Здесь находился оракул Зевса, упоминаемый еще Гомером (Илиада, XVI, 233 сл.). В Додоне Зевса почитали богом плодородия, подателем пищи, владыкой эфира, открывавшим свою волю шелестом листьев священного дуба, журчанием ручья и другими способами. В период расцвета греческого государств Додона стала общегреческим религиозным центром, вторым после Дельф. В 3 веке до н. э. оракул Додоны утратил значение, но существовал до 4 века н. э.

Страницы

Подписка на RSS - Религиозный центр