Религиозный центр

БРАВРОН (греч. Βραυρο′ν) — одно из 12-ти поселений, существовавших до синойкизма Тесея; расположено в 38 километрах к востоку от Афин, на побережье Эгейского моря; в исторический период — аттический дем, где находилось знаменитое святилище Артемиды Бравронии, покровительницы плодородия и помощницы при родах.

В честь богини один раз в 4 года в месяце Мунихион справлялся праздник — бравронии. Согласно мифам, святилище было учреждено дочерью Агамемнона Ифигенией, которая там и погребена. Артемиде посвящались под именем «медведиц» девочки, которые в течение определенного времени исполняли разные обязанности в святилище богини...

БЛАГОВЕЩЕНСКИЙ СОБОР — великокняжеский дворцовый храм во имя Благовещения в Московском Кремле. Начал возводиться по повелению великого князя московского Ивана III Васильевича (около 1484 года) на основании прежней, деревянной, церкви того же наименования. Работу вели псковские мастера, создавшие глубоко русскую по духу постройку, воплотившую в себе традиции одновременно псковского, владимирско-суздальского и раннемосковского зодчества. Первоначально 3-главый, увенчанный ярусами килевидных кокошников, опоясанный с 3 сторон галереей, Благовещенский собор перекликался с подобной по общим формам, но более скромной и меньшей по размерам 1-главой Ризположенской церковью, поставленной почти тогда же на митрополичьем дворе Кремля, и вместе с ней выразительно оттенял масштабное величие Успенского собора, сооружённого в 1475—1479 годы итальянцем Аристотелем Фьораванти...

ХРАМ КАЛЕНДАРЯ — одно из самых значительных сооружений Тлателолько. Это уникальное здание, поскольку оно, и это отхождение от нормы, украшено элементами календаря тональпоуалли. Ацтеки использовали два календаря: тональпоуаллии шиупоуалли. Шиупоуалли — это гражданский календарь. По нему справляли праздники, определяли даты исторических событий и сроки сбора дани. Тональпоуалли был ритуальным календарём. Тональпоуалли состоял из 260 дней, а шиупоуалли — из 360 плюс ещё пять «несчастливых» дней. Храм Календаря

ПЕРЫНЬ - холм в 6 километрах от города Новгорода, у истоков реки Волхова из озера Ильмень, где в 10 веке находилось славянское языческое капище Перуна. Раскопками (1951-1953) обнаружено святилище в виде правильного круга (диаметром 21 метр), в центре которого стоял деревянный идол Перуна (сохранилось основание столба диаметром 65 см). По периметру круга шел кольцеобразный ров с дугообразными выступами, служившими местом кострищ.

Большинство иностранных туристов считают главной достопримечательностью Индии, ее самым известным историческим памятником Тадж-Махал. Но об особенностях индийского национального искусства нельзя судить лишь по архитектуре Великих Моголов. Это искусство многолико. И самый верный ключ к пониманию его первоистоков дают, на мой взгляд, фрески пещер Аджанты и скальные храмы Эллоры. Сравнительно малая известность, вернее сказать, посещаемость Аджанты и Эллоры имеет свое объяснение.

ОПТИНА ПУСТЫНЬ (Ставропигиальный Свято-Введенский монастырь Оптина пустынь) - монастырь в 4 км от города Козельска Калужской области на берегу р. Жиздры, основан, по преданию, в XIV-XV веках раскаявшимся разбойником Онгой. В XVII веке получил земли и владения от царя Михаила Федоровича. В XVIII веке пришел в упадок. Инициатива восстановления обители принадлежит митрополиту Московскому Платону (Левшину), пославшему туда в начале XIX века монаха Пешножского монастыря о. Авраамия. В 1821 году был основан скит во имя Усекновения главы Иоанна Предтечи, куда были приглашены о.

Спасо-Преображенский Соловецкий мужской монастырь (Соловецкий монастырь) — основан в конце 20 — начале 30-х годов 15 века Зосимой, Савватием и Германом на Соловецком острове в Белом море при входе в Онежскую губу. В монастырской иерархии Соловецкий монастырь занимал одно из высших мест. Архимандриты назначались туда непосредственно царем и Патриархами. В 1765 году Соловецкий монастырь стал ставропигиальным, т. е. непосредственно подчиненным Синоду. Соловецкий монастырь возник как мощная крепость на севере Руси, которая не раз отражала нападения ливонцев и шведов, а позднее (уже в 19 веке) английской военной эскадры. Монастырские стены толщиною до 6 м, сложенные из валунов, имеют 8 башен и 7 укрепленных ворот. Внутри защитного пояса сложился оригинальный архитектурный ансамбль церковных и гражданских строений; их особенность — постановка по одной оси, параллельно побережью, культовых зданий, главные из которых соединены крытыми арочными переходами...

БОРИСОГЛЕБСКИЙ МОНАСТЫРЬ — мужская обитель во имя свв. Бориса и Глеба на возвышении в живописной местности у реки Устье, в 18 км от Ростова Великого — памятник русской архитектуры (ныне в поселке Борисоглебском близ города Ростов Ярославской области). Основан в 1363 году, в правление ростовского князя Василия Константиновича. Монастырь был окружён стеной с башнями. Самая древняя из его 5 церквей (Бориса и Глеба) была построена в 1522 году.

ЯЗЫЛЫКАЯ (тур. Yazilikaya - расписная скала) - хеттское (см. Хетты) святилище в скалах близ Богазкёя в Центральной Анатолии (Турция). Открыто французским ученым Ш. Тексье в 1839 году. Исследовано в 1938-1939 годы; надписи Язылыкой прочитаны французским исследователем Э. Ларошем в 1952-1969 годы. Наиболее ранние части комплекса Язылыкая и самые древние образцы керамики, найденные в Язылыкая, датируются около 15 века до н. э., но основные сооружения, рельефы богов и надписи - временем предпоследнего хеттского царя Тудхалии IV (1250-1220 годы до н. э.). Язылыкая состоит из центрального помещения, к которому был пристроен храм такого же типа, как храмы столицы Хеттского царства - Хаттусаса, и бокового помещения с изображением ряда безымянных богов и демонов...

ПАЧАКАМАК («Тот, кто оживляет почву»). После Золотого Храма наиболее значимыми считались святилища Пачакамак и Титикака. Храм бога Пачакамака («того, кто оживляет почву»), являвшийся важнейшим местом паломничества, находился на центральном побережье Перу, в городке, местное название которого было Ичма, но который инки называли по имени того божества, которому там поклонялись. Расположенный на берегу Тихого океана, город Пачакамак вел свое существование с начала I тысячелетия н.э. и на момент прибытия на континент испанцев являлся одним из самых крупных в Тауантинсуйу.