Инков империя

ТАУАНТИНСУЙУ (на языке кечуа - четыре соединенные области) - государство инков в 1438-1536 годы. Столица - город Куско. Тауаитинсуйу делилось на 4 части: Кольясуйу (северная часть территории Чили, территория почти всей Боливии и северо-западная части Аргентины); Кондесуйу (юго-западная часть современного Перу); Чинчасуйу (западные склоны Анд на части территории Перу и Эквадора) и Антисуйу (восточные склоны Анд на части территории Перу и Эквадора). Такое деление приписывается инке Пачакути. Тауаитинсуйу было разно-племенным государством с населением 8-15 миллионов человек, официальным языком - кечуа. Во главе стоял верховный инка...

Выяснение генезиса инкской цивилизации, равно как и государства, упирается в целый ряд сложных вопросов, ответ на которые потребовал бы специального обширного многотомного исследования. Было бы, очевидно, ошибочным выводить цивилизацию инков непосредственно из культуры чанапата, процветавшей в районе города Куско в период с IV века до н. э. по IV век н. э. Точно так же нельзя ее истоки видеть только в предшествующей цивилизации Тиауанако, хотя наследие последней сыграло определенную роль в становлении инкского общества. Не случайно первый инка Манко Капак и его жена Мама Оклью, согласно одному из мифов, отправились на поиски места для основания города, выполняя волю некоего могущественного человека из Тиауанако...

Истинный господствующий класс империи состоял из представителей тех родов, которые происходили от инкских правителей и располагали в Куско дворцами, расположенными между реками Уатанай и Тульюмайу. Их также называли куску, то есть «жители Куско, кусканцы». Во времена Уаскара таких айлью было двенадцать. Эта элита и сама была стратифицирована. После Инки и его старшей жены на вершине социально- экономической иерархии в Куско стояли ауки, «принцы», и койя, «принцессы», то есть дети, внуки и правнуки того или иного правителя, которые совместно пользовались владениями, доставшимися им от основателя их айлью. Если какому-то ауки третьего поколения не удавалось прийти к власти и в свою очередь стать Инкой, наследство предка-родоначальника делилось на столь незначительные части, что сыновья и дочери этого ауки считались уже обычными представителями инкской знати: инка и ньюста («инфанта»)...

Серебряные человеческие фигурки инков.

С XIII века в долине Куско начинает развиваться так называемая раннеинкская культура. Термин инки, вернее — инка, приобрёл разнообразное значение: господствующий слой в государстве Перу, титул правителя и название народа в целом. Первоначально наименование инка носило одно из племён, обитавших в долине Куско до образования государства и, очевидно, принадлежавших к языковой группе кечуа. Инки периода расцвета говорили на языке кечуа.

Обычно считается, что с захватом Куско войсками Писарро в 1532 года и гибелью инки Атахуальпы государство инков сразу прекратило своё существование. Но его конец вовсе не наступил мгновенно. В 1535 году вспыхнуло восстание; хотя оно и было подавлено в 1537 году, его участники продолжали борьбу в течение более 35 лет.

Восстание поднял инкский принц Манко, который вначале перешёл на сторону испанцев и был приближен к Писарро. Но Манко использовал свою близость к испанцам лишь с целью изучить врагов. Начав собирать силы с конца 1535 года, Манко в апреле 1536 года с большой армией подошёл к Куско и осадил его. Далее он использовал испанское огнестрельное оружие, заставив восемь пленных испанцев служить ему в качестве оружейников, артиллеристов и пороховщиков. Были использованы также захваченные лошади...

Выше долины реки Уатанай, в радиусе примерно 70 км, простиралась собственно территория инков, та, на которой они основали протогосударство за несколько веков до образования Тауантинсуйу. Защищенная каньоном реки Апуримак, через которую можно было переправиться лишь по подвесным мостам, и граничащая с амазонским лесом, эта территория была почти неприступной, за исключением разве что долины реки Вильканота — владений племен канаи канчи, союзников инков.

Инки создали около 80 административных и церемониальных центров на новых местах, призванных служить центрами провинций. Большинство из них были расположены в четырех или пяти днях пути друг от друга. В этих центрах всегда есть очень большая площадь, прямоугольная или трапециевидная, где население провинции периодически пировало на средства Инки, в благодарность за работу на благо правителя. В таких случаях религиозные церемонии позволяли обновлять соглашение, заключенное между Инкой и его подданными. Обряды подношений богам проводились на возвышенной платформе (усну), чтобы в них мог участвовать весь собравшийся на площади народ...

Церемониальная платформа (усну) в Пумпу (Чинчасуйу).

На момент Испанского завоевания Инкская империя насчитывала от 10 до 12 миллионов жителей и представляла самую густонаселенную горную

[54]

Атауалъпа, пленник испанцев
(согласно Фелипе Гуаману Поме, 1615 г.)