Население

В Королевстве Свазиленд более двух третей местных жителей придерживаются своих традиционных религий. Христианство распространено среди меньшей части населения (23%). Протестантов — 67 тысяч (14%). Это методисты, лютеране, англикане, реформаты, назаряне, адвентисты седьмого дня и др. Католиков — свыше 42 тысяч (около 9%). Христианско-африканских церквей и сект около десятка, с общим числом сторонников - около 50 тысяч (11%). Имеются небольшие общины мусульман (суннитов - ханифитов и шафиитов), индуистов и иудаистов.

Под этническим делением обычно подразумевается деление населения на особые группы—  этносы,—отличающиеся своим языком, общностью территории и экономических связей, а также культурно- бытовыми особенностями и этническим самосознанием. Основное этническое образование периода феодализма — народность, сменившая племенные объединения доклассового общества и народности рабовладельческой эпохи. Народность в период феодализма проходит долгий путь становления и развития и окончательно формируется только к концу его; ее сменяет зарождающаяся нация.

Жители разумеются все те, которые в Сибири живут, но разнствуют во времяни пришествия; некоторый бо от неизвестной древности, иные же пред некоторыми времянами пришед поселились, и яко жители постоянные с прежними за равных почитаются, иныя же времянные суть. Междо древними находятся три языка: 1) Сарматской, которой во многом с финским, карельским, лапланским и т. п. согласен, 2) Татарской или паче калмыцкой, 3) Особливой, что ни с которым из сих не опишется. Что же населения их принадлежит, то от гисторий известно, что первой человек сотворен и по потопе Ной с родом своим вселился в полуденных странах и тамо, а не на севере обитал. В сии же северные страны по прошествии многих лет, переходя по малу, от места до места преселяясь, зашли до края моря Ледоватого, наиболее, мню, по неволе и насилием других загнаны, нежели добровольно...

Имя «Вавилон», Βαβυλων, греки слыхали, вероятно, в. северо-семитической форме Bab-elon. «Врата богов». Соответствующая вавилонская форма Bab-ilani — поздняя; в древности встречается Babilu — «Врата бога», откуда произошло еврейское Babel, народная же этимология производила имя от глагола balal через balbel-babel, «смешение». В свою очередь, «Врата бога» — перевод сумерийского Кадингир, которое более нового происхождения, чем Дингир — «Седалище жизни». Около двух тысячелетий, несмотря на погромы и попытки уничтожения (Синахериб, Ксеркс), несмотря на превратности политических условий, оставался этот город метрополией Азии, что наиболее красноречиво засвидетельствовал Александр Великий, сделав его столицей новой империи, призванной примирить Восток и Запад. Только селевкидо-парфянские войны, основание Селевкии и Ктесифона, а впоследствии Багдада, повлекли за собой опустение Вавилона

В Королевстве Лесото христианство исповедуют около 70% местного населения. Из них большинство — это приверженцы Римско-католической церкви - 470 тысяч (45%). Протестантов — 250 тысяч (24%). Свыше половины - евангелисты, остальные - реформаты, англикане, адвентисты седьмого дня, методисты и др. Более четверти населения придерживается местных традиционных верований. Христианско-африканские церкви и секты распространили свое влияние из ЮАР. Численность их сторонников - около 60 тыс., или 5% (например, «Кереке са Мошоешое» и др.). Имеется несколько тысяч индийцев — мусульман и индуистов.

В начале четвертичного периода Европейский континент пережил эпоху ослиного оледенения. Из области современной Финляндии и Скандинавского полуострова на Европу надвинулись огромные массы льда.

В течение ледниковой эпохи, длившейся многие сотни тысячелетий, климатические условия не были постоянными. Временами наступало потепление, тогда ледники таяли и отступали на север. Новое похолодание снова приводило к росту и наступанию льдов. Для территории Польши установлено четыре периода наступания льдов и соответственно три более теплых периода. Самым крупным было второе, так называемое Краковское оледенение, когда подо льдом оказалась почти вся страна...

В декабре 1533 г. неожиданно скончался Василий III, в правлении которого А.А.Зимин усматривает многие черты будущих преобразований XVI в. При малолетнем наследнике престола, трехлетнем Иване, по завещанию создавался опекунский совет. Через некоторое время фактической правительницей становится вторая жена Василия III - Елена Васильевна Глинская, представительница княжеского рода западнорусских земель. Однако на этом пути она встретила сопротивление. Первым попытался захватить власть Юрий Иванович Дмитровский - брат Василия III, но был арестован. Была пресечена и попытка дяди Елены - Михаила Глинского. Среди группы доверенных бояр главную роль начинает играть ее фаворит - боярин Иван Овчина-Телепнев-Оболенский.

Обновление... и традиция: из этого родился (в противовес, конечно!) в эпоху модерна такой неоспоримо бретонский персонаж, по меньшей мере, сначала, как Бекассин. Официально ее следов практически не видно в современной Бретани, даже если и осталась маленькая доля нежности к ней хотя бы в самых огрубевших сердцах ирредентистов с полуострова. Однако стоит упомянуть здесь об этой героине, хотя бы в целях поношения, поскольку она во Франции представляется как один из самых негативных образов Бретани для многих...

Национальный вопрос в Канаде имеет глубокие исторические корни и восходит к периоду английского завоевания Новой Франции в 1760 году.

Столетие образования доминиона Канада совпало с новым подъемом франко-канадского национального движения. Глубокое революционное преобразование мира, завершение процесса создания национальных государств в связи с крушением колониальной системы, рост социальной напряженности в капиталистических странах, образование мировой социалистической системы, несомненно, оказали и оказывают влияние на франко-канадское национальное движение. Однако оно было порождено прежде всего внутренними причинами и глубокими социальными изменениями в самом квебекском обществе...

В восточной части острова Тимор, ранее принадлежавшей Португалии, а затем аннексированной Индонезией, значительная часть населения - приверженцы местных культов. Традиционные верования распространены в первую очередь во внутренних районах. Часть жителей обращена в христианство (главным образом католицизм). Католиков в настоящее время насчитывается 197 тысяч (несколько менее трети населения). Это часть местных жителей, европейцы, небольшая группа китайцев. Протестантов (реформатов и лютеран) очень мало.