Население

Картина национального и языкового состава населения Индии в целом и ее отдельных районов и расселения различных ее народов, полученная путем группировки и нанесения на карту этно-лингво-статистических данных, должна быть дополнена дальнейшим анализом и интерпретацией. Этот анализ должен сопровождаться привлечением материалов, характеризующих особенности природных условий страны, ее административно-территориального устройства, порайонный уровень ее регионального экономического развития и т.

Современный уровень и оценка предшествующего опыта картирования размещения населения Африки вызывают интерес в связи со значительным расширением сферы использования карт этого вида в развитии экономики и культуры Африканского континента, а также при изучении некоторых демографических процессов.

Впервые размещение населения Африки было показано на карте плотности населения мира, составленной немецкими учеными Э. Бёмом и Г. Вагнером в 1873 году 1. В конце XIX века сведения о численности населения большей части материка, особенно бассейна Конго и области Великих Озер, носили характер предположений. Африка представлялась более населенной, чем это было в действительности...

В нашей исторической и этнографической литературе не уделялось достаточно внимания тунгусским народам, населяющим Сахалин. Поэтому каждое сообщение о них представляет определенный интерес. В данной статье мы хотим рассказать о тунгусских народах: эвенках, ороках, негидальцах, проживающих на острове Сахалин в настоящее время. Основным материалом для статьи послужило посещение автором острова Сахалин в 1961 г.

В статье основное внимание уделяется характеристике современной жизни эвенков и ороков, а что касается негидальцев, то мы их не выделяем отдельно, так как большинство их семей смешано с ороками и эвенками...

Что представляет собой народ Ирана в наши дни и каким он был в прошлом? Люди различаются прежде всего по языку. Человека учат с помощью языка, и с помощью языка он может выразить себя. Если вспомнить, что при раскопках Мохенджо-Даро, очень древнего города доарийского времени в долине нижнего Инда, были обнаружены черепа брахи-, мезо- и долихоцефалов, живших примерно 5 тысяч лет назад, то вряд ли окажутся состоятельными все попытки дифференцировать расы на территории Ирана, по крайней мере в историческое время. Мы отнюдь не хотим перечеркнуть результаты работы антропологов, но применительно к нашим задачам для Ирана вполне достаточно пользоваться основными определениями рас — монголоиды, негроиды и кавказоиды...

В поздней Ассирии общинная и большесемейная собственность па землю исчезает. Возникает частное землевладение, а «большая семья» превращается в индивидуальную. Широкое распространение товарно-денежных отношений — характерная черта этого периода, определившая собой многие другие его особенности.

Во главе ассирийского общества стоял царь, власть которого теоретически была ограничена лини, ват ей богов. Однако реальное содержание этой «воли» определялось соотношением сил между различными группировкам» знати. Следует подчеркнуть, что ассирийский царь не был ни верховным собственником всей земли, ни верховным судьей...

На основе Быт, гл. 12–36 можно заключить, что рассказы о патриархах представляют собой разработку двух типов генеалогий: линейной (по прямой линии), идущей от Авраама и, можно добавить, от Шема (или даже Шета) к Иакову-Израилю и определяющей Израиль извне, т.е. в отношении к другим народам, и разветвленной, сегментарной, начинающейся с двенадцати сыновей Иакова-Израиля, определяющей Израиль изнутри, т.е. обозначающей отношения его племен (колен) и более мелких подразделений (Kyle McCarter, 1988. P. 14; Steinberg, 1993; Cortese, 1995. P. 11–27; Ossten, 1998. P. 107–123).

Государство Пэкче (18 г. до н.э. —600 г.). Согласно Самгук саги, а также Самгук юса, буддизм проник в Пэкче на 12 лет позднее, чем в Когурё. Это событие связывается с именем буддийского проповедника из китайского государства Восточная Цзинь — Марананды, прибывшего в Пэкче в 384 г. По Самгук саги, это произошло в первый год правления вана Чхимню (384-385): «В девятом месяце из государства Цзинь прибыл чужеземный (индийский) священник (хосын) Марананда. Ван встретил его и оказал почетный прием во дворце. С этого времени начали [проповедовать] Учение Будды». На следующий год, т. е.

О собственно бирманцах нет столь обширной литературы, как о других народах Востока, скажем, о японцах. Поэтому, рассказывая о них, можно не чувствовать себя связанным сложившимися представлениями и смелее доверять собственным впечатлениям. Ореол загадочности, окружающий жителей экзотической страны, исчезает при ближайшем знакомстве с ними.

В XIX веке путешественника Константина Вяземского приятно поразили гордость и независимость бирманцев, их радушие. Геолог Александр Жирмунский восхищался их щедростью и великодушием. Если приезжий, писал он, обратится к местному жителю за помощью, тот «готов отдать все, что имеет...

Как я уже написал в начале главы, слава Милета была создана, прежде всего, его выдающимися жителями, многие из которых внесли бессмертный вклад в европейскую и мировую цивилизацию. Знание того, кто они были, благодаря чему их имена сохраняются в мировой истории, очень обогатит вашу прогулку по улицам и руинам города. Поэтому представляю вам наиболее выдающихся людей, жизнь которых была связана с Милетом.

Племена, населявшие в древности Иранское нагорье, принадлежали к иранской этнической группе, языки которой относятся к восточной ветви индоевропейских языков. В некоторых областях жили племена, говорившие на языках других языковых групп (например в Эламе, позднейшем Хузистане). В северном Белуджистане засвидетельствовано, население дравидийского происхождения, со смуглым цветом кожи. Наиболее мощными иранскими племенами были мидийские, которые постепенно заселяли северо-западный Иран, а на юг от них располагались, персидские племена.