Китай

Чрезвычайно существенным фактом, характеризующим состояние Китая в период Хань, является значительным рост внешней торговли и в связи с этим широкое развитие завоевательной политики. В конце II века до н. э. при императоре У Ди (140—87 гг.) китайцы проникают довольно далеко на запад, вплоть до Средней Азии, в ту страну, которую они называли «Западный край» (Си юй). Китайские караваны направляются через Восточный Туркестан в район южных оазисов Таримского бассейна и в области между Оксом и Яксартом (Аму-Дарья и Сыр-Дарья).

Вторжение маньчжуров и захват ими власти в Китае сопровождались колоссальным разрушением производительных сил. Варварскому опустошению подверглись обширные земледельческие районы, в руины были превращены многие цветущие ранее города и селения. Подавляя сопротивление китайского народа, маньчжурские захватчики и их приспешники из числа китайских феодалов-предателей систематически истребляли население. По некоторым данным, число убитых в период войны за покорение Китая достигло 10 млн. Численность населения резко сократилась.

После ихэтуанского восстания число подпольных организаций революционеров постоянно увеличивалось, не прекращались выступления крестьян. Революционная борьба китайского народа вступила в новую фазу под влиянием русско-японской войны и революции 1905 г. в России. В 1905 г. произошло объединение революционных организаций страны в Союзную лигу (Тунмынхуэй), ядром которой явилось Общество возрождения Китая.

Древнейшим периодом китайской истории, который в настоящее время можно изучать на основании документов и археологических материалов, является период существования государства Шан-Инь. По традиционной китайской хронологии, эта эпоха обычно относится к XVIII—XII векам до н. э. Историческая традиция древнего Китая передаёт сказание о том, что около 1400 года до н. э. вождь Пань Гэн привёл своё племя в Аньян и построил на реке Хуанхэ «большой город Шан», давший своё название как всему государству, так и династии царей.

Рост могущества Китайского государства Реформы в период Хань нашёл своё отражение и в развитии культуры. В источниках указывается, что в это время основывались академии, библиотеки, что государство поддерживало писателей, заботилось о повышении квалификации чиновников, установив публичные экзамены. Однако всё это носило показной, чисто внешний характер. Широкие массы трудового населения находились в тяжёлом положении. На это ясно указывают реформы узурпатора Ван Мана, выдвинутого, очевидно, довольно значительными группами средних свободных слоёв сельского и городского населения, стремившегося к улучшению своего экономического положения и к некоторому смягчению классовых противоречий...

Вэй (424—225 до н. э.) — одно из трех (Вэй, Чжао, Хань) царств периода Чжаньго (453—221 до н. э.), отделившихся от царства Цзинь; располагалось в центре Великой равнины; столица Далян (район современного Кайфына). Изначально сильнейшее, богатейшее и самое густонаселенное на Великой равнине царство, с высоким уровнем развития культуры, активно претендующее на политическое превосходство в Восточной Азии. При правителе Вэнь-хоу (424—387 до н.

Маньчжурская империя образовалась в результате непрерывных захватнических действий ее феодальных правителей против соседних народов Восточной и Центральной Азии. Еще до вторжения в Китай маньчжурам удалось подчинить ослабленную феодальной усобицей Южную Монголию. В 1637 году они принудили стать своим вассалом Корею. Кровопролитная война за покорение Китая на несколько десятилетий сковала военные силы цинских властителей. С утверждением своего господства в этой огромной стране они продолжали захватническую политику в отношении других азиатских народов и государств, используя при этом богатейшие людские и материальные ресурсы ранее завоеванных территорий...

Китайская культура восходит к очень глубоко в древности. Древнейшие китайские надписи дают возможность проследить процесс возникновения и первоначального развития гиероглифической письменности. Сохранившиеся литературные источники, по большей части произведения так называемой классической литературы древнего Китая, позволяют проследить процесс возникновения и развития китайской религии, философии, права и возникновение очень древних социально-политических систем. Этот процесс мы можем наблюдать на протяжении целого тысячелетия.

Период династии Цинь (206—206 гг. до н. э.). Князь Чжэн, стоявший во главе княжества Цинь, подчинив все остальные княжества и объединив под своей властью весь Китай, принял титул и имя Цинь Ши Хуан-ди (246—210 гг. до н. э.). В его царствование восстанавливается единое и централизованное Китайское государство. Прежние независимые княжества теряют свою независимость. Единое государство делится на 36 областей, которые являются лишь территориально-административными единицами.

Период династии Хань (206 г. до н. э.— 220 г. н. э.). Однако недовольство трудовых, главным образом крестьянских, масс существующим режимом классового гнёта было настолько сильным, что одному из вождей восставших крестьян, некоему Лю Вану, удалось захватить в свои руки столицу и верховную государственную власть и на развалинах Циньской империи основать новое государство во главе с династией Хань. В результате этого восстания несколько улучшилось экономическое положение крестьян — были снижены налоги и облегчены государственные трудовые повинности.