Китай

Империя Суй (конец VI — начало VII века). Объединение сперва государств Севера, а затем и Юга Китая под властью империи Суй (581—618) положило конец длительной эпохе Лючао, времени утраты государственного единства.

Хотя империя Суй просуществовала недолго, объединив Поднебесную после многовекового распада, она заняла важное место в истории Китая. Деятельный первый суйский император Вэнь-ди (581—604, храмовое имя — Гао-цзу) задал основные направления политики, развивавшиеся и после краха Суй: грандиозное строительство, укрепление армии, стремление восстановить контроль над Великим Шелковым путем, а также экспансия во все сопредельные регионы, упорядочение системы должностных экзаменов для девяти рангов чиновников, создание свода законов и восстановление надельной системы...

Эпоха северных и южных царств. Период 420—589 годов получил название «эпохи южных и северных царств» (Нань Бэй Чао). Он характеризуется стабилизацией обстановки на Севере Китая и самостоятельным существованием двух государств, разделенных рекой Янцзы. В Северном Китая к концу IV века выделилось «царство» тобгачей Северная Вэй (Тоба Вэй). Племя тоба (одно из четырех подразделений народности сяньби) во главе с Тоба Гуем к началу 2-й трети V века распространило свою власть на весь Северный Китай, восстановило контроль над восточным участком Великого Шелкового пути и успешно воевало с северными кочевниками — жужанями. Перед тем как провозгласить себя императором (399), Тоба Гуй переселил в свою новую столицу Пинчен в провинции Шаньси около 100 тысяч семей китайцев...

На первом этапе среднего неолита (около 5500—4500 годы до н. э.) оформились устойчивые культуры земледельцев, освоивших основные аграрные очаги. В зоне умеренного климата завершилась доместикация проса и бобовых. В зонах Янцзы и южнее основой экономики являлось выращивание риса, севернее — проса. Керамика стала разнообразнее и качественнее. В каждой из зон сложились особые формы триподов и орнаментации посуды, типы домов, устойчивые погребальные обряды. Зафиксировано ткачество, изготовление циновок.

Формировались новые связи, наиболее интенсивные между культурами Средней Хуанхэ и Древнего Приморья, а также по сторонам Древнего пролива (зоны Шаньдуна с Приморьем и Нижней Янцзы)...

Начавшийся с ослаблением Цзинь период получил название «эпохи шестнадцати царств пяти варварских народов». Пятью варварскими народами были: сяньби (большинство ученых считает их предками монголов), распавшиеся в III веке на две группы во главе с родами муюнов и тоба (тобгачей); цян и ди (предки средневековых тибетцев и тангутов); южные хунну (сюнну), которые переселились после разгрома своей кочевой державы в государство Вэй и подразделялись на пять родоплеменных образований, называемых историками «аймаками» и контролируемых центральным правительством; зависимое от хунну племя цзе (кулы — буквально «рабы»)...

Южнокитайское государство Восточная Цзинь надолго обезопасило себя от вторжений с Севера, но в силу ряда причин внутреннего характера не смогло воспользоваться плодами военных побед и объединить страну. Ядро этой империи составляли земли к югу от Янцзы, на которых в эпоху Троецарствия располагалось царство У; его население северяне не считали в полной мере китайцами. Земли южнее Янзцы действительно были еще слабо освоены ханьцами. Здесь царили нравы, далекие от идеалов конфуцианства, а государственные законы действовали слабо...

В раннем неолите (около 9000 — 5500 годы до н. э.) в аграрных очагах, расположенных в субтропической и тропической климатических зонах, завершается доместикация риса. Наиболее ранним бесспорно неолитическим памятником на территории Китая является Сяньжэньдун (9000—7000 годы до н. э.), а наиболее ранней культурой — Пэнтоушань (7200-7000, 6500-5700 годы) на Средней Янцзы в районе озера Дунтинху, а также культура Цзяху-1 (6000—5500 годы до н. э.) на стыке между севером Средней Янцзы и югом восточной части Средней Хуанхэ.

ШЕСТНАДЦАТЬ ЦАРСТВ ПЯТИ ПЛЕМЕН - царства, созданные некитайскими племенами на Севере Китая и существовавшие в разное время на протяжении 304-439 годов. Основные племена, создававшие Шестнадцать царств, известны в китайских хрониках под названием «уху» («пять северных племен»), т. е. хунну, сяньби, цзе, ди, цян. Воспользовавшись ослаблением династии Западная Цзинь (265-316), первыми подняли восстание в 304 году хунну под руководством Лю Юаня. Захватив территорию современной провинции Шаньси, он создал государство Хань (304-318), назвав себя императором (с 308 года).

Вэй Северная — (кит. Бэй Вэй, Тоба Вэй, Юань Вэй) — государство на территории Северного Китая (386—534), члены правящей династии которого, носящие титул «ди» (император), принадлежали народу тоба, выделившемуся из племенного союза сяньби (потомков сюнну). Столица Вэй Северной до 398 года — Чэнлэ (Внутренняя Монголия), затем город Пинчэн (современный Датун, провинция Шаньси), с 494 года — Лоян. Государственный язык сяньбийский, с 493 года — китайский...

Чжаньго (453-221 годы до н. э.). Этот период характеризуется дальнейшей утратой чжоускими ванами политического влияния, а также острым вооруженным соперничеством семи крупнейших и враждовавших друг с другом царств: Ци (на востоке), Янь (на севере Великой равнины, район современного Пекина), Цинь (на западе), Чу (на юге) и трех новых крупных царств на Великой равнине — Хань, Вэй и Чжао.

Новая империя Хань возникла в 202 году до н. э. на месте федерации владений чуских ванов. Ее первый государь Лю Бан (посмертный титул — Гао-цзу, 202— 195 до н. э.) — бывший ван владения Хань, а теперь император, учредил свою столицу в землях хуася: сначала в город Лоян, а еще через год — западнее, в город Чанъань на реке Вэйхэ, недалеко от сгоревшей циньской столицы. Чтобы удержаться, Гао-цзу пришлось идти на компромисс с поддержавшими его ванами и военачальниками, признав их власть в их владениях.