Историческая география

АШЕЛЬСКАЯ КУЛЬТУРА - по археологической периодизации вторая (после шелльской культуры) ступень культурного развития человечества в древнем каменном веке (палеолите). Названа по месту первых находок в Сент-Ашёле (Saint-Acheul) - предместье г. Амьена (Франция). Человек периода Ашельской культуры находился на ранней стадии первобытно-общинного строя. Основой его жизни являлись охота и собирательство. Орудиями служили ручные рубила - крупные, двусторонне оббитые и заостренные к одному концу кремневые гальки миндалевидной, овальной, круглой или треугольной формы, а также кремневые отщепы. На стоянках Ашельской культуры у г. Лерингена (Саксония) и Торральба (Испания) найдены деревянные копья...

В Ливане, куда христианство проникло в конце I - начале II века н. э., несколько более половины населения составляют мусульмане, несколько менее половины - христиане. Самая крупная из христианских ветвей - марониты (23% населения). Вероучением маронитской секты было на первых порах монофелитство, представлявшее собой как бы компромисс, среднюю линию между диофиситством и монофиситством. Признавая двойственную природу Иисуса Христа, монофелиты в то же время подчеркивали, что эта двойственная природа имела единую волю (откуда и само название течения). В конце XVI века маронитская церковь вступила в унию с Римом, признав догматы римского католицизма, но сохранив старую обрядность и организационную самостоятельность...

По вопросу периодизации истории Филиппин еще не сложилось единой точки зрения. Условно можно выделить следующие основные периоды: 1) Период первобытнообщинного строя и зарождения феодальных отношений на Филиппинах (до конца 16 века). 2) Период развития феодальных отношений и зарождения капиталистического уклада в условиях испанского колониального господства (конец 16 - 19 века).

ТУМАПЕЛ (Tumapel) - средневековое княжество на Востоке Явы (Индонезия) в районе современных Пасуруана и Маланга. В 11- начале 13 веков Тумапел был вассалом Джангалы - одного из двух государств, на которые распалась держава Эрланги. В начале 20-х годов 13 века власть в Тумапеле захватил Кен Ангрок, основавший государство Сингасари. В эпоху Маджапахита Тумапел составлял ядро этого государства; наместниками Тумапела были члены правящей династии. Ослабление Маджапахита в 15 веке привело к большей самостоятельности его отдельных областей, включая Тумапел...

ЗЕНЬКОВ (укр. Зiнькiв) — город на плоской возвышенности у реки Ташань, в 76 км к северу от Полтавы (ныне районный центр Полтавской области, на Украине). Впервые упоминается в источниках под 1604 годом. С 1649 года стал сотенным местечком Полтавского полка, затем был передан в управление Гадячскому полку реестрового казачества. В январе 1658 года, после рады, собранной в Чигирине левобережным гетманом И. Выговским, последний, заручившись помощью поляков и татар, решил продолжить своё противостояние с Москвой и запорожцами и двинулся в сторону Лохвицы, где стоял с войском московский воевода князь Г. Г. Ромодановский...

БОГОЯВЛЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ — мужская обитель неподалёку от Ростова Великого. Основан в конце XI века преподобным Авраамием. В обители были сооружены 3 храма. Со времён царя Ивана Грозного в монастыре хранились 3 так называемые «Корсунские» иконы: Спаса на Убрусе, Успения Богоматери и Одигитрии. За своё многовековое существование Богоявленский монастырь перенёс множество бедствий: татаро-монгольское нашествие, набеги казанских татар, междоусобные войны, пожары, польско-шведская интервенция в Смутное время и другие.

Владимир Богуславский

БЕЛЫЙ (летописная Белая) — город и крепость смоленской земли на реке Обша (ныне районный центр Тверской области). В летописях начинает упоминаться с 1359 года. В конце XIV века находился под властью литовцев, однако в Архангелогородской летописи (1508) говорится, что великий князь московский Василий III Иванович послал воеводу князя П. С. Ряполовского-Лобана «на Белую ставить город от Литвы». Особенно часто имя Белого встречается в разрядных записях и документах в связи с Ливонской войной (1558—1583), в результате которой крепость отошла к Речи Посполитой.

Остров очень велик: жители белы, красивы и учтивы; они идолопоклонники, независимы, никому не подчиняются. Золота, скажу вам, у них великое обилие: чрезвычайно много его тут, и не вывозят его отсюда 3 с материка ни купцы, да и никто не приходит сюда 4, оттого-то золота у них, как я вам говорил, очень много 5.

Опишу вам теперь диковинный дворец здешнего царя. Сказать по правде, дворец здесь большой, и крыт чистым золотом, так же точно, как у нас свинцом крыты дома и церкви. Стоит это дорого — и не счесть! Полы в покоях, а их тут много, покрыты также чистым золотом 6, пальца два в толщину; и все во дворце, и залы, и окна покрыты золотыми украшениями...

Но не одни только области приледниковой Европы были районами передовой для того времени культуры. Культура человечества развивалась как на севере, так и на юге, как на востоке, так и на западе, причём этот одинаково прогрессивный по своему направлению процесс протекал в различных условиях, различными темпами и в своеобразных формах.

Если для палеолитической культуры приледниковой области классическими являются памятники Западной и Восточной Европы, то такое же место во внеледниковой зоне принадлежит памятникам верхнего палеолита Северной Африки, так называемой капсийской (по находкам около Гафсы в Тунисе) культуре...

К началу французского завоевания территория юго-западная часть территории современного Мали оказалась под властью государства тукулеров (народность, связанная с фульбе), подчинивших себе большую часть долины Верхнего Нигера вплоть до Тимбукту; северные же области находились под контролем двух клановых конфедераций туарегов (народа берберской группы) — Ивеллеммедан Кель-Атарам и Кель-Адаг. Первая попытка проникновения французов в этот регион была предпринята губернатором Сенегала Луи Федербом, который в 1855 году построил форт в Медине на Верхнем Сенегале; нападение на него в 1857 г.