Королевство

Внутри этой границы все представляет собой разнообразие и пестроту. И не только феодальный строй придавал Франции вид страны, находящейся в состоянии анархии; к тому же в тот строй еще не был закончен и находился в процессе стихийного образования; его центробежная сила еще не достигла полного развития, наследственность ленов не получила еще систематического признания, и за королем оставалось право отобрать земли, которые он давал в качестве бенефиция («par don beneficial»).

23 августа 1436 г. Сигизмунд (Зигмунд) Люксембургский занял чешский королевский престол. Несмотря на подписание избирательных капитуляций он приступил к рекатолизации и к реставрации  прежних порядков. Он насадил своих ставленников в городские советы, изгнал из Праги главу гуситской церкви Яна из Рокицан. Но 9 декабря 1437 г. Сигизмунд умер. В стране возникло безвластие, давшее возможность гуситской и католической шляхте упрочить свои позиции за счет королевской власти. В 1440 г. был принят документ, по которому власть в стране разделялась между группами шляхты, что осуществлялось посредством “ландфридов”, то есть политических союзов панов, рыцарей и городов отдельных краев. Их съезды заменяли центральное земское правительство...

Мартовская революция в Пруссии. Волнения в Пруссии охватили прежде всего передовую Рейнскую провинцию, особенно промышленные центры. Уже 3 марта вышедшие на улицы Кёльна рабочие и ремесленники окружили ратушу и потребовали немедленного проведения демократических реформ. Из Кёльна движение быстро распространилось дальше на восток и к 6 марта достигло прусской столицы. С этого дня на улицах и площадях Берлина не прекращались демонстрации, с 13 марта перешедшие в кровавые столкновения народных масс с полицией и войсками.

Во вновь завоеванных землях шведы вынуждены были сохранить известную автономию, поскольку их попытки навязать ·свои порядки вызывали, особенно в бывшей Ливонии (Эстонии и Латвии), яростное противодействие остзейского (немецкого) дворянства. Эти крепостники, обладавшие широкой политической автономией и фактически распоряжавшиеся в провинциальных сословных собраниях - ландтагах, естественно дорожили своими привилегиями. Аристократическое шведское правительство в 1632 г.

«Каким ветром занесло нас к этим берегам? Доселе мы и не ведали, что такое нищета и лишения!»1. Эти слова французских рыцарей, высадившихся в Шотландии в 1385 г. для того, чтобы маршем отправиться на Англию, стали расхожим выражением для описания бедности, природных и социальных невзгод, которые испокон веков сопровождали жизнь шотландцев. Жан Фруассар, французский хронист, передает и чувства шотландцев, довольно неоднозначно воспринявших весть о подмоге с Континента, пришедшей для того, что одолеть англичан. «Какого дьявола им надобно? И кто только их звал? Неужто мы и без них с Англией не справимся? До сих пор какой был нам от них прок? Пусть плывут обратно, ибо народа в Шотландии достаточно, чтобы мы свои домашние распри уладили сами...»

Констатируя бессилие первых капетингов, хочется задать себе вопрос: а существовало ли тогда „королевство Франция"? Не является ли такое „королевство" лишь своего рода мифом, сохранившимся в уме короля, его слуг и нескольких церковников?

В глазах современников единственная географическая реальность, соответствующая слову „Франция", — это область, расположенная между Сеной, Маасом и Шельдой. И размеры этой „Франции" будут все более и более уменьшаться, рока это слово не станет обозначать только северную часть парижской епархии. Когда говорили, „я отправляюсь во Францию", то этим хотели сказать, что отправляются именно в эту область...

Сильное возмущение происходит в Италии в 1870 году в связи с созывом Пием IX вселенского собора. После папской энциклики и силлабуса в 1849 и 1864 годы, проклинавших науку и всех свободомыслящих и призывавших к возвращению к средневековью, папа решил провозгласить догмат о папской «непогрешимости». Для этого он созвал летом 1870 года собор, объявивший папу «непогрешимым» и снова проклинавший науку.

С 1603 г. в Англии правила династия Стюартов. При королях Якове I (1603–1625) и Карле I (1625–1649) утвердилась абсолютная монархия, и короли стали нарушать традиционное право парламента утверждать налоги. Англия оставалась аграрной страной, но в ней активно развивались мануфактурное производство и внешняя торговля. В целях обогащения Стюарты продавали патенты на экономические и торговые монополии, повышали налоги на предпринимательскую и торговую деятельность. Все это препятствовало развитию экономики страны.

Христианизация. Викинги были язычниками, но уже в конце X века в регион пришло христианство. В 965 году крещение принял Харальд I Синезубый. В Данию устремилось католическое духовенство, активно проповедовавшее новую веру. В последующие столетия Католическая церковь упрочила свое влияние; в Дании, как и в других северных странах, строятся соборы и церкви.

Население Дании (приблизительно 700 тысяч человек) состояло в основном из крестьян-«бондов». В соответствии с социальными стандартами христианства ведущими слоями элиты утверждается католическое духовенство, светская аристократия (крупные землевладельцы), протодворянство (окружение королей)...

Центр современной Камбоджи, занимающий территорию Великого озера (Тонлесап) и среднего течения Меконга, в целом совпадает с ядром древней Страны кхмеров. Но в ходе истории королевство временами расширялось на юго-восток, запад и север, значительно увеличивая свою относительно небольшую территорию, центром которой всегда оставалась столица. В эпоху Фунаня она располагалась на юге страны (Ангкор Бореи или Бапном); впоследствии, начиная с VII века, ее переносят к северу от Великого озера.