Опубликовано ср, 07/21/2021 - 16:42 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
Период первобытнообщинного строя (до 3 века до н. э.). Территория Вьетнама входит в ареал формирования человека современного типа. В центральном Вьетнаме обнаружены (в 1960 году) памятники материальной культуры нижнего палеолита. В верхнем палеолите и мезолите здесь существовала бакшонско-хоабиньская культура. В неолите Вьетнам вошел в широкую область культур, характеризующихся употреблением «плечикового топора» и керамики со штампованным орнаментом. Отдельные металлические орудия северокитайских типов появились на рубеже 2-1-го тысячелетий до н. э.
Опубликовано вс, 03/14/2021 - 13:25 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
С XVI века во Вьетнам стали проникать европейские миссионеры, главным образом представители доминиканского и францисканского орденов (см. Нищенствующие ордена). Первым известным европейским миссионером был доминиканец Г. де Санта-Крус, португалец по национальности. В 1550 году, в правление императора Ле Чунг Тонга (1549—1556), он прибыл в провинцию Хатиен, прожил там пять лет, занимаясь проповеднической деятельностью, затем достиг провинции Бариа и отплыл в китайский город Гуанчжоу. К 1580-м годам относится крещение первого вьетнамца священником Д. Б.
Опубликовано чт, 02/18/2021 - 19:23 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
С начала XX века Вьетнам постепенно включается в мировую экономическую систему, начинается процесс формирования (во многом благодаря французскому капиталу) вьетнамской национальной буржуазии. Этот процесс сопровождался ростом национального самосознания, формированием новой политической культуры, распространением националистических (см. Национализм) идей и образованием новых общественно-политических организаций и течений в национально-освободительном движении («Донг Зу» — «Движение на Восток», «Вьетнам зюи тан хой» — «Общество обновления Вьетнама», «Донг Кинь Нгиа Тхук» — «Ханойская просветительская школа», «Вьетнам куанг фук хой» — «Общество возрождения Вьетнама»)...
Опубликовано чт, 02/18/2021 - 19:10 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
ЮЖНЫЙ ВЬЕТНАМ. Территория — 171 тысяч кв. км. Население — 14,1 миллион (1960 год). Крупнейшие города: Сайгон (вместе с городом Шолон — свыше 2 миллионов в 1955 году), Лонг-Суйен.
В экономическом отношении Южный Вьетнам находится в зависимости главным образом от американского и французского капитала. В руках 6 тысяч помещиков Южного Вьетнама — 1 миллион га пахотной земли, т. е. столько же, сколько приходится на долю 3 миллионов трудящихся крестьян. Основная сельскохозяйственная культура Южного Вьетнама — рис (сбор в 1959/60 году — около 4,4 миллионов тонн). Имеются небольшие кустарные предприятия. Положение трудящихся масс крайне тяжелое. В городах и селах насчитывается свыше 1,5 миллиона безработных и полубезработных...
Опубликовано чт, 02/18/2021 - 18:55 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
ДЕМОКРАТИЧЕСКАЯ РЕСПУБЛИКА ВЬЕТНАМ. Государство на Индокитайском полуострове. Территория —159 тысяч кв. км. Население—15,9 миллионов (1960 год). Столица — Ханой — 644 тысяч (1960 год).
Северный Вьетнам в прошлом был отсталым аграрным районом с крайне неразвитым сельским хозяйством. Из отраслей промышленности относительно развита была горная. Машиностроительная промышленность ограничивалась лишь несколькими мастерскими по ремонту паровозов, автомобилей и судов. В промышленности господствовал французский капитал. Нищета и голод были постоянным уделом вьетнамского народа. После эвакуации французских войск в 1954 году в Северном Вьетнаме имелось 140 тысяч безработных...
Опубликовано чт, 02/18/2021 - 15:07 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
ВЬЕТНАМ. Расположен в Юго-Восточной Азии, на Индокитайском полуострове. Территория — 330 тысяч кв. км. Население—более 30 миллионов, в основном вьетнамцы.
Вьетнам более 80 лет находился под господством французских колонизаторов. В годы второй мировой войны был оккупирован империалистической Японией. Борьба вьетнамского народа против поработителей приняла особенно значительный размах после создания в мае 1941 года по инициативе и под руководством Коммунистической партии, единого национального фронта борьбы за независимость — Лиги независимости Вьетнама. В августе 1945 года вооруженное восстание привело к свержению господства колонизаторов и их ставленников...
Опубликовано вт, 02/09/2021 - 19:15 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
К концу XVII века Чини завершили подчинение северо-западных районов Вьетнама, а Нгуены начали закрепляться на территории современного Южного Вьетнама. Самая южная часть Чампы — Пандуранга признала свою зависимость от Дайвьета, но сохраняла определенную автономию до начала XIX века. На юге вьетами была захвачена и часть земель Камбоджи, освоение которых начали переселившиеся с Тайваня китайцы. В государстве Нгуенов интенсивно шел процесс развития поместного землевладения, городов, ремесла, предпринимательства и торговли.
Опубликовано вс, 01/17/2021 - 11:52 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
Первое раннеклассовое государство на территории Вьетнама Аулак — возникло в III веке до н. э., в самом конце эпохи бронзы. Оно охватывало земли от долины реки Хонгха до реки Сицзян в Китае. В состав населения Аулака входили этнические общности вьетов, среди которых преобладали лаквьеты. Аулакцы интенсивно осваивали заболоченную лесную дельту реки Хонгха, занимались рисосеянием и рыболовством, были хорошими мореходами.
В 207 году до н. э. Аулак был завоеван диньскими войсками и вошел в новое государство Намвьет, провозгласившее независимость после падения Циньской империи.
В 111 году до н. э. Намвьет пал под ударами ханьцев и был разделен на семь областей...
Опубликовано вт, 01/12/2021 - 22:48 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
Во Вьетнаме наблюдается большое разнообразие религиозных верований. На господствовавший здесь культ предков наслоились буддизм, конфуцианство и даосизм. Все эти религии распространены среди вьетов, а также среди проживающих в стране китайцев. Буддизм представлен главным образом своим махаянистским направлением, тхеравады придерживаются небольшое число вьетов на юге страны, живущие во Вьетнаме кхмеры и часть горных кхмеров. От буддизма во Вьетнаме ответвился ряд сект. Это бинь-ксюйен, джетавана-вихара и другие.
Опубликовано пт, 01/01/2021 - 16:44 пользователем Вячеслав РУМЯНЦЕВ
Надписи Тямпы не сообщают практически никаких социально-экономических фактов. Откуда происходили богатства, которые мы видим в составе даров и дани, приносимых в Дайвьет и Китай? Ясно, что жители Тямпы были народом равнинным, жившим близ моря, возле портов. Из надписей понятно, что они добывали местные драгоценные руды: часто упоминаются золото, серебро, медь. Леса и плоскогорья их не привлекали; контакты с жителями таких мест, вероятно, ограничивались обменом продуктов на товары из лесов и животные продукты, имевшие большую ценность для морской торговли.
Страницы