Государство

ГОСУДАРСТВО — основное орудие политической власти в обществе, в котором есть частная собственность и классы. Включает систему органов и учреждений управления, армию, карательные органы, право, санкционированное на территории, на которую распространяется его власть.

Орлов А.С., Георгиева Н.Г., Георгиев В.А. Исторический словарь. 2-е изд. М., 2012, с. 137.

 

Чжурчжэньское государство Цзинь

В XII в. наибольшую опасность для империи представляли южные тунгусо-маньчжурские племена чжурчжэней, или нюйчжи (нюйчжэнь), обитавшие в Маньчжурии.

К началу XII в. процесс разложения первобытнообщинных порядков у чжурчжэней завершился переходом к классовому строю на основе феодализации общественных отношений. Образовалось сильное и прочное объединение чжурчжэньских племен при военно-политической гегемонии рода Ваньянь, зарождалась собственная государственная организация.

Тангутское государство Западное Ся

X—XIII века ознаменованы невиданным натиском на границы империи со стороны соседних государств. Непрерывная борьба за сохранение китайской территории ослабляла силы Сунской державы, обостряла и углубляла противоречия внутри страны.

Помимо киданьской угрозы в конце X — начале XI в. на северо-западе обозначилась новая опасность — там сложилось тангутское государство Си Ся (982—1227 гг.)—Западное Ся (как его называли ки-

[243]

тайцы), основанное потомками древних кочевых племен цян и занимавшее провинции Цинхай, Ганьсу и часть Шэньси.

Великое государство киданей

КИДАНИ (китаи) - скотоводческо-охотничьи племена монгольской группы, в древности кочевавшие на территории современной юго-восточной части Внутренней Монголии. Известны по китайским летописям с 4 века после выделения из сяньбийских племен. Позднее, когда у киданей шло разложение первобытнообщинного строя, зародились классы и появились феодальные отношения, они непрерывно воевали с соседними племенами, тюрками и Китаем, иногда становясь их вассалами.

Ся и Шан-Инь

Китайцы имели обыкновение приписывать своим героям-цивилизаторам — таким, как Юй Великий или Хуанди (Желтый император), — технические или культурные нововведения, отмечавшие переход от неолита к бронзовому веку. Об этих легендарных правителях древности известно, что они царствовали в III тысячелетии до н.э. Даты их правления, на которые указывает предание, действительно соответствуют времени внедрения изменений в политике и экономике, способствовавших коренной трансформации жизни общества.

Китай: династии

Китайские династические имена не имеют никакого отношения к фамильному имени правящего рода. Это имена государства (гохао), избираемые основателем династии. Такое имя может быть названием местности (например, Хань), одного из царств древности (Цинь, Вэй, Цзинь ) или выбрано по смыслу слова (Синь означает «новая», Юань — «исконная», Мин — «ясная», Цин — «чистая»).

Ся (полулегендарная династия первой половины II тысячелетия до н.э.).

Шан (ок. 1500-1050 до н.э.).

Чжоу (ок. 1050-256 до н.э.):

— Западная Чжоу (ок. 1050—771 до н.э.)

Чжоу (идеология правления)

Воцарение Чжоу сопровождалось важными переменами в общественном сознании и идеологической традиции древнего Китая. Чжоусцы принесли с собой новое представление о верховном божестве, которого они называли Тянь. В первоначальном начертании знак «тянь» являл изображение большого человека с особо выделенной головой и служил, вероятно, обозначением обожествленных предков вождя. Согласно же чжоускому мифу, мать первопредка чжоусцев Хоу-цзи зачала, наступив на след ноги некоего великана.

Чжоу (ИДМ, 1989)

К западу от Шана, на р. Вэй, притоке Хуапхэ, в современной провинции Шэньси, во второй половине XIV в. до н. э. обитало воинственное протокитайское племя чжоу. Между шанцами и чжоусцами началось соперничество, вылившееся в открытые столкновения. Считается, что чжоуские племена пришли в долину р. Вэй из западных районов. Здесь они в первой половине II тысячелетия до н. э. занимались скотоводством и ранними формами земледелия. По некоторым данным можно полагать, что во второй половине II тысячелетия до н. э.

Шан-Инь (возникновение)

Древнейшие письменные источники донесли до нас наименование Инь, относившееся к одному из крупных племенных коллективов, который возник во II тысячелетии до н. э. в бассейне среднего и нижнего течения Хуанхэ. Усложнившаяся жизнь иньского союза племен привела к появлению зачатков письменности, первоначально использовавшейся для целей культа. Эта письменность была примитивного, в основном пиктографического характера, но тем не менее в ней уже можно увидеть прообраз иероглифической письменности, легшей в основу и современной китайской иероглифики...

Цинь и Хань

Все еще к раннему периоду древности, хотя и к его самому последнему отрезку, относится создание цивилизации на крайнем востоке Старого Света — китайской.

Считается, что значительная часть древних племен не только нынешнего собственно Китая, но также Тибета, Бирмы, Таиланда и Северного Вьетнама говорила на языках сино-тибетской (китайско-тибетской) 2 семьи. Лишь некоторые из этих говоров, особенно распространенные в бассейнах Хуанхэ, Янцзы и южнее, легли в дальнейшем в основу позднейшего китайского языка. Полагают, что, возможно, уже в V тысячелетии до н. э. в бассейне Хуанхэ существовал как самостоятельная единица отдаленный предок китайского языка...

Китай рабовладельческий (Шан)

Рабовладельческое общество (14 век до н. э. - первые века н. э.). Анализ иньских надписей на панцирях черепах и костях животных, а также и других археологических материалов позволяет сделать вывод, что к концу 14 века до н. э. в Древнем Китае сложилось раннерабовладельческое общество и сформировалось государство, известное под названием Инь. Иньцы к этому времени заселяли долину среднего течения реки Хуанхэ. Их столица находилась близ современного Аньяна, на месте поселка Сяотунь.

Страницы

Подписка на RSS - Государство