Индия

Решающий этап борьбы народов Индии за независимость (1945-1947). К концу войны резко обострились экономические и политические противоречия между Индией и английским империализмом. В Индии начался новый подъем национально-освободительного движения. Застрельщиком массового движения против колониального гнета и на этот раз был рабочий класс; однако руководство национальным движением оставалось у национальной буржуазии. Забастовки и рабочие демонстрации все чаще приобретали политический характер. В начале 1946 года произошли массовые антианглийские выступления в армии, флоте и авиации.

Индия после завоевания политической независимости (с 1947 года). Доминион Индия (1947-1950). После достижения независимости перед Индией встала задача преодоления экономической и культурной отсталости - следствия длительного колониального порабощения страны. В течение первых лет после достижения независимости правительство Национального конгресса провело меры, направленные на преодоление экономических трудностей, вызванных разделом страны. Постепенно были созданы собственная хлопковая и джутовая база, налажена работа транспорта, создана государственная тракторная организация для освоения новых земель...

Если улица в Индии еще не перестала быть базаром, то дорога там еще не перестала быть улицей. Она по-прежнему служит руслом, по которому течет повседневная, будничная жизнь со всем своеобразием ее красок, звуков, запахов. Поэтому путешествие по индийским дорогам позволяет не только ощутить пульс страны, но и дает представление о масштабе и сложности проблем, с которыми она сталкивается.

Тот, кому предстоит дальний путь, поднимается до рассвета. Но так же стремительно, как разгорается в южных широтах заря, пробуждается и дорога. Пастух торопится перегнать стадо коз, не признающих левостороннего движения. Поднятая ими пыль золотится от первых солнечных лучей. В утренней дымке четко прорисовываются грациозные фигуры женщин с коваными латунными кувшинами на головах...

Период развитого рабовладельческого общества и его разложения (около 4 века до н.э. - около 5 века н. э.). Экономический прогресс, достигнутый в 6-4 веках до н. э., внес серьезные изменения в условия жизни древнеиндийского общества. Есть основания предполагать, что в некоторых районах Индии, в частности в Магадхе, патриархальное рабство перестало удовлетворять потребности общества. Рабы уже не только обслуживали личные потребности своих хозяев, но и производили продукты для рынка. Имеются упоминания о значительных по размерам хозяйствах, в которых использовались в большом количестве рабы, а также наемники, причем формы эксплуатации наемников и рабов были, по-видимому, весьма сходны...

Высший расцвет империи Гуптов относится ко второй половине IV — первой половине V в., особенно ко времени правления Чандрагупты II (380—414). Народы Индии, накопив в результате многих веков упорного труда огромный опыт, выращивали столь разнообразные сельскохозяйственные культуры, что им мог позавидовать любой из самых древних земледельческих народов мира. Народы Индии обогатили рядом культур, и в частности такой важной из них, как хлопок, многие соседние страны, В письменных памятниках, относящихся к первым векам нашей эры, упоминаются пшеница, ячмень, несколько сортов риса, проса, бобовых и масличных культур (сезама, горчицы)...

Первобытнообщинный строй и становление классового общества (до конца 2-го тысячелетия до н. э.). Археологические находки свидетельствуют о наличии в Индии человеческого общества уже в период среднего плейстоцена. В отложениях этой эпохи были найдены каменные орудия шелльско-ашельского типа. Эти палеолитические орудия сменились мезолитическими и затем неолитическими. Время перехода в Индии от камня к металлу и начала разложения соответствующего каменному веку первобытнообщинного строя точно не установлено.

Однако уже с середины V века начали обнаруживаться явные признаки надвигающегося упадка могущественной индийской державы. Политическое ослабление империи было непосредственным результатом кризиса рабовладельческих отношений и зарождения в Индии элементов феодализма. Сохранившиеся источники слишком ограниченны, чтобы можно было на их основании осветить сколько-нибудь подробно процессы, происходившие в Индии в это время. Несомненным, однако, является то, что достигнутый уровень производительных сил делал всё менее и менее выгодным применение рабского труда.

Противоречия внутри индийского общества, а именно появление в нём нового слоя, строившего своё хозяйство уже не на рабовладельческой, а на феодальной основе, и тот острый конфликт, который возник между свободными общинниками и эксплуатировавшим их рабовладельческим государством, привели к ослаблению державы Гуптов и сделали её неспособной устоять перед натиском кочевников-эфталитов. Кочевые племена эфталитов, создавшие в начале V века обширное государство на территории Средней Азии, вскоре после этого появились в долине реки Кабул и у Сулеймановых гор. Отсюда они делали попытки проникнуть на восток — в долины рек Джамна и Ганг, и на юг — к Синду, Катхиавару и Мальве. Однако правившему тогда Скандагупте (455—467) удалось нанести им поражение, и эфталиты на время прекратили свои набеги...

ИНДИЯ (на языке хинди - Бхарат), Республика Индия, государство в Южной Азии, к Югу от Гималаев. Площадь 3,3 млн. км² (включая Лаккадивские, Андаманские и Никобарские острова). Население свыше 730 млн. человек * (1984). Столица - Дели (5,7 млн. жителей, 1981). С середины 18 века до 1947 года Индия - владение Великобритании (до 1950 года - её доминион). С 1950 года Индия - Республика. Входит в Содружество. Индия - аграрно-индустриальная страна.

ИНДИЯ, Республика Индия — государство в Южной Азии. Индия занимает седьмое место в мире по площади, второе место по численности населения *. Столица — Нью-Дели. Крупнейший город — Мумбай. Жители Индии — индусы, индийцы. Надо отметить, что Гумилёв довольно подробно рассматривал процесс этногенеза, происходивший в Индии, в долине реки Инд. Согласно Гумилёву, в центральной части Индии и в Бенгалии располагалась культурная и могущественная империя династии Гупта, очень почитавшая солнце — Адитью — и буддизм.