Турция

Младотурецкая революция была подготовлена всем ходом социально-экономического и политического развития Турции. Ее предпосылки складывались в конце XIX — начале XX века. В. И. Ленин, говоря о причинах подъема национально-освободительного и революционного движения в начале XX века в странах Востока, отмечал, что «мировой капитализм и русское движение 1905 года окончательно разбудили Азию» [23, с. 146]. «Пробуждение Азии» было явлением, обусловленным общими причинами. Усиление в эпоху империализма грабительской колониальной политики западноевропейских держав подготовило почву для революционного взрыва в Азии. С другой стороны, отмечал В. И. Ленин, русская революция 1905 г. оказала большое революционизирующее влияние почти на все страны Азии, втянула их в общий поток антиимпериалистической борьбы...

Султана и Порту чрезвычайно беспокоило положение в провинциях. Феодалы — управители провинций лишь номинально признавали над собой власть столицы. Авторитет центральной власти низко пал и в глазах населения, страдавшего от произвола пашей и аянов. Между тем султан не мог защитить население, так как был бессилен сломить своеволие крупных феодалов.

Селим пытался рядом административных мер укрепить авторитет центральной власти и овладеть положением в провинциях. После войны с Россией в 1787—1791 годы был принят административный закон, содержание которого сводилось к следующему:

Население. В период между 1840 и 1870 годами османы составляли меньшинство всего населения империи; с 1870 года они постепенно приближаются к тому, чтобы стать большинством. Все мусульмане, приходившие из иных мест и селившиеся в Европейской Турции или Анатолии (за исключением Сирии и стран, где господствует арабский язык), обыкновенно уже в первом поколении совершенно растворялись в османском населении. С 1829 года, со времени освобождения Греции, османы таким образом поглотили и ассимилировали многочисленных мусульманских переселенцев, греков, сербо-хорватов, болгар, черкесов, вышедших либо из областей, которые последовательно были утрачены турками, либо из стран, завоеванных русскими...

На создание новых пехотных и артиллерийских частей требовалась ежегодно сумма в 20 тысяч кесе, т. е. 10 миллионов курушей, Обычные источники доходов государства не могли дать столько. Селим III и его советники не нашли иного выхода, как обложить население новыми налогами. На нужды реформ были обращены и некоторые другие виды доходов. Поступления по всем новым источникам доходов были переданы специальной кассе, названной «казна новых доходов» (irad-i cedid hazinesi) 41.  Новая касса имела двойное назначение: обеспечить реформы в армии средствами и создать резерв на случай войны. В резерв должны были поступать излишки доходов над расходами...

По мнению ряда авторов, султан Селим III задумал и частично реализовал не одну военную, а совокупность реформ. Так ли это? Вопрос имеет первостепенное значение для оценки реформаторской деятельности Селима III и его приверженцев. Ответ на него может быть получен лишь в том случае, если с правильных методологических позиций будет определено понятие «реформа». Такое определение дал В. И. Ленин: «Всякая реформа лишь постольку и является реформой (а не реакционной и не консервативной мерой), что она означает известный шаг, „этап" к лучшему»...

Когда летом 1908 года в Турции произошел переворот и вся полнота власти перешла из рук старого Абдул-Гамида в руки младотурецкого комитета, в Европе это событие было истолковано прежде всего как реакция национального чувства самосохранения против явных и близких опасностей, возникших для существования Турции вследствие англо-русского соглашения. Конечно, Англия еще не перешла тогда па платформу раздела Турции, и в этом отношении планы и фантазии некоторых публицистов, вроде Ноэля Бакстона, вовсе не являлись планами английского правительства.

Происхождение османов и их история, по крайней мере до конца XIV века, были на протяжении дли-тельного времени мало изучены, поскольку историки до недавнего времени использовали лишь некоторую часть источников, будь то греческие, естественно враждебные, летописи, или более поздние, турецкие, которые восхваляли османскую династию. Новые документы, в большинстве своем из османских и европейских архивов, и критический анализ хроник позволили яснее обозначить происхождение османов.

Мы знаем, что племя, от которого произошли османы, принадлежало к клану кочевых или полукочевых пастухов огузов, уходивших на лето в горы. Это племя, жившее в шатрах, в дали от городов, вышло из Средней Азии, или в то же время, что и сельджукиды, или, вероятно, чуть позже, и было оттеснено к западу монголами в первой половине XIII века...

Невозможность жить по-старому и необходимость реформ были ясны наиболее дальновидным государственным деятелям Турции еще в 30—40-х годах XVIII века. Попытки создать армейские части н флот по европейскому образцу были предприняты при отце Селима III—Мустафе III (1757—1774) и его дяде Абдул-Хамиде I (1774—1789), однако из-за сопротивления консерваторов успеха не имели.

Сам Селим III уже с юношеских лет был сторонником реформ. Еще тогда, когда он, по обычаю того времени, находился в изоляции в особом помещении во дворце Топкапу...

Тяжелое экономическое положение сочеталось с политическими неурядицами, которые происходили как в столице, так и в провинции. В правящих верхах не прекращалась борьба за власть между отдельными группировками. Особой остроты достигла борьба между великим везиром, представителем светской власти, и шейх уль-исламом, который выражал стремление высшего духовенства — улемов — оказывать решающее влияние на государственные дела 19. Озлобление улемов усилилось в связи с попытками Высокой Порты изъять из их ведения часть доходов мечетей 20.

Экономика страны, как и десятилетия ранее, 3 находилась в состоянии глубокого расстройства. Сельское хозяйство деградировало и переживало упадок, крестьянство в массе своей было разорено и жило в нищете. Это были последствия господства в деревне старых турецких феодальных порядков, безудержной эксплуатации крестьян феодалами разных категорий.

Иностранные наблюдатели, побывавшие или жившие долгое время в Турции, оставили много свидетельств тяжелой жизни крестьян. Английский путешественник Вильям Хантер, посетивший Турцию в 1792 г., так описывает положение болгарских деревень, по которым он проезжал: